"Uno debería ser como un devoto que está rendido a Dios, rendido al Amor. Uno debería vaciarse por dentro y dejar que el Amor de Dios tome completo control sobre vosotros. Dejad que el Señor os guíe y actúe a través de vosotros. Dejad que el Señor se refleje a través de vosotros. Permitid que Su Gloria esté siempre en vuestra mente. Que Su visión esté constantemente ante vuestros ojos. Que vuestras manos estén siempre a Su servicio. Así, siempre estaréis junto a Él, noche y día. Dormiréis junto a Él. Moraréis eternamente, como la flauta, con Él".
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.
El último día del curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda fue un día extraordinario que concluyó el curso con inspiración y gratitud. El día octavo, Swamiji comentó únicamente el Capítulo 18, el último capítulo del Gita. Restándole sólo un capítulo, Swamiji tomó todo el día explicando el final de la gloriosa conversación entre el Señor Krishna y Arjuna. 
«No apego a la acción ni al fruto de la acción es considerado como sátvico. Si vuestro corazón no está apegado a la recompensa, a lo que saquéis de ello, a cómo os verá la gente, qué están viendo, esto es verdadera renunciación. Lo hacéis en silencio, en la paz. Es lo que también Jesús dijo en la Biblia, ¿no? Dijo que, si queréis orar, no hagáis un espectáculo. Id a la esquina más discreta, la más tranquila y apartada y rezad a vuestro Padre. Que sepáis que Él os está mirando.
Acciones que están hechas sin que nadie se entere, incluso ni que en la mente suene lo de: "he hecho ésto, he hecho aquéllo, he dado ésto, he dado aquéllo". Esa acción, Bhagavan dice que es auténtica renuncia. "Tampoco estoy renunciando para que todo el mundo me recuerde como el que renunció millones de veces tal cual".»
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.
En el Capítulo 18, Moksha Sannyasa Yoga (el camino de la liberación a través de la renuncia), Arjuna plantea sus últimas preguntas a Krishna. Todas apuntan en una misma dirección: aclarar el camino hacia Moksha, la total Consciencia del Ser. Tras tratar de otros temas, Krishna pone especial énfasis en tres caminos para alcanzar Moksha. Karma Yoga, Jyanna Yoga y, el más importante y más enfatizado por Bhagavan, Bhakti Yoga.A continuación Krishna concluye sus propias enseñanzas y las resume para Arjuna, dando especial instrucción en aquéllo que desea que su discípulo haga con estas enseñanzas que ha recibido. Al final del capítulo, Arjuna está completamente transformado y, con su ignorancia e ilusión despejadas, Arjuna está ya preparado para luchar en la Guerra de Mahabharata.
«Cuando esa dicha despierta, todo es transformado y purificado. Esa dicha deviene eterna. Bhagavan está hablando de la mismísima dicha eterna, Satchitananda. Esta eterno gozo, no es un gozo que hoy viene y mañana se va. No depende de nadie. Los que moran en ese estado sátvico, están siempre absortos en ese estado de dicha. Es como cuando caminas hacia la Consciencia del Ser, cuando haces tu sadhana, has de tener esa alegría de estar haciendo tu sadhana.
Esas almas con Consciencia de Dios, esos devotos que están anhelando el Amor de Dios, deberían constantemente enfocarse en ese Amor. Cuanto más se concentren en ese Amor, llegarán a pasar por los nueve estados de devoción, donde irán despertándoseles cada uno de los cinco tipos de bhav. Las cualidades de cada uno, la felicidad, todo esto, despertará por sí solo. Cuando uno alcance esa verdadera felicidad, esa felicidad será asimismo proyectada en todas direcciones. Esa felicidad purifica todo. Esa felicidad ilumina todo. Se convierten ellos mismos en un ejemplo de Amor Divino. Se convierten en ellos mismos sin ninguna preocupación, sin ningún esfuerzo. Las cosas suceden automáticamente a través de ellos.
Veis, a menudo gente que os encontráis, porque estáis centrados en esa divina cualidad, ya sabéis, porque cantáis el Nombre de Dios, a veces a la gente le gustaría quedarse con vosotros. No es que quieran algo de vosotros, pero sólo por el hecho de estar en vuestra presencia, se sienten felices. Sólo por estar cerca, sienten el estado de calma.
Así que este es el reflejo de auténtica felicidad en los devotos. Irradian este profundo anhelo, deseo, alrededor de ellos, y la gente encuentra gran alegría y paz al estar con vosotros. No quieren nada de vosotros, pero vosotros estáis en un permanente estado de dar. Todo lo que estáis dando, no lo es por la vía material, no es a través de objetos, es por vuestra vibración, por vuestra divina conexión con Dios. A través de vuestra absorción de ese Amor de Dios, os convertís en una fuente que está constantemente brillando y dando. Ésta es felicidad sátvica dentro de vosotros. Y aquí Bhagavan Krishna nos dice: "Mi devoto posee esta felicidad".»
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.
Hacia el final del comentario, Paramahamsa Vishwananda explicó que el verso 66 (capítulo 18) es el verso más importante de todo el Shreemad Bhagavad Gita ("Abandona todo dharma y toma refugio solamente en Mí. Te liberaré de todo pecado y mal, no te aflijas". - Señor Krishna):«Este es el verso más importante de todo el Gita. Esta es la frase más importante a la que se aferra amorosamente nuestra Sampradaya. Esta es la principal enseñanza de la Sri Sampradaya.:"Abandona todo dharma y toma refugio solamente en Mí". Sólo hay un dharma y ése es rendirse a los Pies del Señor.
Aquí, el Mismo Bhagavan Krishna recuerda a Arjuna: "no necesitas concentrarte en ninguna norma. Una vez que estás entregado, los que verdaderamente están rendidos, esas mentes que están totalmente absortas en la rendición a los Pies del Maestro, para ellos, todas las reglas se han disipado. Todas las normas han desaparecido porque esa misma entrega, ese soltar todo concepto y tomar refugio a los Pies del Señor despertará la Suprema Consciencia del Ser”.
Y el Propio Bhagavan Krishna dice: "Yo Soy el Señor Supremo. Soy Yo Mismo quien ha encarnado en todas las formas. Soy Ésa Suprema Personalidad. Soy quien está detrás de todo. No hay nadie más aparte de Mí y, si te entregas a Mí, permanecerás desapegado de todo".
Ese es el dharma. Ese el dharma Supremo de toda la mismísima Creación. Toda entidad viviente en todo el extenso universo tiene solamente un propósito: alcanzar al Señor, morar eternamente con Él, alcanzar esa consciencia, despertar esa Consciencia del Ser de que el Señor Krishna es el mayor dador de bienestar, el guardián y el sostenedor de todo.
Uno no debería preocuparse, uno no debería afligirse, uno debería tan sólo tener puro Amor dentro de uno. Uno debería construir esta relación con el Señor, alcanzarle con gran reverencia. Todo lo que hagáis, vuestra mente debería estar siempre absorta en la Divina Forma. Todo aquéllo que hagáis, sabed que Él es siempre el más cercano de todos y que, todo lo que hagáis en la vida, sólo tenéis que tener ésto como dharma: rendiros con Amor a ÉL».
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.
El curso terminó a la noche y, después, hubo unos kirtan tremendamente marchosos. Desde la parte delantera de la tienda hasta la parte de atrás, todo el mundo bailaba y cantaba los Divinos Nombres. El curso fue verdaderamente un gran éxito. A lo largo de todo el curso, Paramahamsa Vishwananda hizo las enseñanzas fáciles de entender, mostrando que el camino espiritual no es tan complicado como uno puede pensar. Swamiji concluyó el comentario con estas palabras:
"Oremos para que el Señor Krishna despierte este Amor dentro de vosotros y que lo hagáis crecer con vuestra devoción y Amor a Él. Ésto es lo único que Él pide: Amor y devoción. ¿Cómo hacéis eso? Entregando la mente, cantad el Nombre Divino con devoción y amadle. ¡Jai Gurudev!".
- Paramahamsa Vishwananda, 23 de agosto de 2016.
Gracias por seguir este blog estos últimos ocho días que cubrimos el curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda. ¡Jai Gurudev!
Desde hace una semana, Paramahamsa Sri Swami Vishwananda ha estado disertando sobre el Bhagavad Gita, y el tiempo ha pasado rápido. Cada día, Swamiji ha ofrecido un promedio de alrededor de 10 horas de comentarios y el día 7, Paramahamsa Vishwananda cubrió los capítulos 15, 16 y 17El capítulo 15 se llama “Purushottama Yoga” (el yoga de cómo alcanzar lo Supremo). En este capítulo, el Señor Krishna introduce un tema que está más allá de Prakriti y Purusha - Ishvara, el Purushottama. La Deidad Suprema, que Krishna identifica como Él Mismo, se encuentra más allá incluso del Alma y es el origen de todas las cosas. Este capítulo habla de la unidad que se puede alcanzar con este Señor Supremo.«Cuando uno deja que el alma tome el control de la propia vida, se da cuenta de que es Dios quien es el controlador de todo. En realidad, es como si estáis conduciendo, Él es un conductor. Estáis sentados en un coche y Él es el conductor. Os lleva a todas partes. Así que aquí, como veis, cuando Él (Krishna) eligió ser el auriga, no era sólo por diversión, como si dijera: "Está bien, no tengo trabajo que hacer, pero si lucho esta lucha, ganaré”. Él dijo: "No, no lucharé". ¿Veis? Por eso escogió ser el auriga, para mostrar que Él es el que gobierna todo en este universo entero y que estamos conectados a Él eternamente, lo queráis o no lo queráis. Su energía supera todas las energías, energía destructible y energía indestructible. Así que todo es Él. Por lo tanto, Él está más allá de eso. Él es la fuente de esa energía en sí. Él es la fuente de todas las formas de energías, todas las vibraciones.
Esa realidad pura absoluta, aquellos que alcanzan esa realidad suprema, perciben la unidad en todo. Uno se convierte en todo. Uno se da cuenta de que es uno con todo a su alrededor. No hay separación. En este aspecto no hay malo, no hay bueno. Sólo existe calma suprema, tranquilidad. Existe gozo supremo. Existe paz suprema. Sólo existe la vibración cósmica que vibra en todas partes. Se traspasa la barrera de la comprensión, de la audición. Se oye sólo el sonido cósmico detrás de todos los sonidos, que es OM Namo Narayanaya. Por eso todos los sabios decían: “Cantad OM Namo Narayanaya", porque este es el sonido cósmico.
Siempre que lo cantáis, este es el sonido que está más allá de todos los sonidos que se pueden percibir. Por eso los yoguis han hecho que sea fácil. Bhagavan había dado y revelado ese secreto de OM Namo Narayanaya. Los sabios decían: "Si queréis paz, cantad continuamente OM Namo Narayanaya". Y dejad que la vibración vibre en todas partes porque esta es la vibración suprema en sí».
- Paramahamsa Vishwananda 22 de agosto 2016
El capítulo 16 se llama “Daivaasurasampad Vibhaaga Yoga” (el yoga de la discriminación entre las buenas cualidades y las cualidades negativas). En este capítulo, el Señor Krishna explica las cualidades divinas que un alma Consciente-de-Dios tiene. Sri Krishna explica a Arjuna cómo se puede reconocer a alguien que es Consciente-de-Dios, que cualidades divinas tiene y cómo darse cuenta de los que tienen cualidades demoníacas, las malas cualidades dentro de ellos. Aquí no está en otra persona, está dentro de cada persona."Bhagavan dijo que hay cierta práctica cómo purificarse a sí mismo, cómo limpiaros y si queréis seguir, lo Divino hará su camino, hará que las cosas sucedan de una manera tal que seréis llevados hacia eso. Pero el primer paso es que tenéis que quererlo. Si no queréis, no viene a vosotros. Pero si dais el primer paso de querer cambiar, ese querer cambiar mismo abrirá un mundo nuevo para vosotros.
Aquí Bhagavan dijo que nadie se pierde. Aquí en la Tierra siempre hay posibilidades abiertas para todo el mundo. El que nace aquí, especialmente para la gente de las malas tendencias, gente de cualidad tamásica, Dios siempre les recordará. Él siempre les recordará, pero la elección es suya. Esa elección, Él no puede obligar a nadie. Él será un recordatorio constante. Igual, vosotros sois un recordatorio constante para muchas personas, tantas personas que están señalando con el dedo hacia vosotros, criticándoos, juzgándoos, que dicen toda clase de mal contra vosotros. Pero este es el recordatorio de Dios para ellos también.
Bhagavan siempre les recordará Su presencia, Su poder, Su Amor. Él siempre les ayudará, pero la elección será sólo suya. Por lo tanto, sois una inspiración para los demás para desear lo Divino, pero tienen que caminar ese camino, tienen que caminar el sendero de la perfección por sí mismos. Tienen que caminar ese camino de la liberación por sí mismos".
- Paramahamsa Vishwananda 22 de agosto 2016
El capítulo 17 se llama "Shraddhaatraya Vibhaaga Yoga" (el yoga de la distinción entre los tres tipos de fe). En este capítulo, el Señor Krishna toca varios temas diferentes, centrándose principalmente en el análisis de los diferentes aspectos de la vida; incluyendo lo que comemos, nuestras acciones, o la realización de sacrificio (adoración del Señor); en relación con las tres gunas: satva, rajas y tamas."Aquel que hace caridad, ayudando a las personas, con el verdadero sentido de servir, no por un show, sino de corazón, aquellos que dan y olvidan, no esperan ninguna gratificación o 'gracias'. Lo hacen porque sienten que es su deber servir y sienten una gran alegría en el servicio. Se sienten elevados al servir, no porque quieran algo a cambio. Aquí el sentido real del servicio, el servicio no quiere decir que, ya sabeis, se os paga o esperáis algo a cambio. No. Servicio, 'seva' significa gratuitamente. Lo hacéis para el Señor, lo hacéis por Dios, lo hacéis por amor sin ninguna expectativa. Porque cualquier cosa que hagáis por amor es sin esperar algo a cambio.
Pero los que piensan y hacen algo, eso no es verdadera caridad, eso no es verdadero servicio, representa una carga para la mente. Así pues, aquí Bhagavan está diciendo, que la mente debe estar libre cuando sirve. Cuando hacéis un servicio, cuando hacéis seva, tenéis que tener la mente en calma y disfrutar de ese seva. Dejad que la alegría del servicio surja a través de vosotros. Cuando tenéis esa alegría del servicio dentro de vosotros, surge la cualidad sátvica. Por lo tanto, servid sin expectativas".
- Paramahamsa Vishwananda 22 de agosto 2016En general, el día 7 fue un día intenso de comentarios, pues Paramahamsa Vishwananda terminó el capítulo 17 a la 1:00 a.m. una hora después de la medianoche. La semana ha pasado rápido, y con un día más y un capítulo más, es emocionante ver cómo el Maestro espiritual concluirá su comentario épico que captura la esencia del Shreemad Bhagavad Gita. ¡Jai Gurudev! 
Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando: http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html
«Por la noche cuando vais a dormir, si tenéis tan sólo un minuto, cerrad los ojos y decid: ‘gracias’ a Dios. Decid: "Dios, gracias por el día que me has dado. Gracias por todas las experiencias que me has dado. Tú estás siempre conmigo y entrego este día a Tus Pies de Loto”. Tan simple. Y con profunda confianza cerrad los ojos, imaginad los Pies del Señor, que estáis poniendo todo a Sus Pies".
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016
El día 6 del curso Bhagavad Gita fue un día especialmente significativo, ya que fue en este día que Paramahamsa Vishwananda cubrió el capítulo 12: "Bhakti Yoga", el camino de la devoción. Además del capítulo 12, Paramahamsa Vishwananda también hizo comentarios sobre el capítulo 13 y 14.
Capítulo 12
Después de que Arjuna hubiera visto la forma Cósmica de Krishna, y oído las enseñanzas profundas, quería saber cuál es el mejor camino: el camino de la devoción o el camino de la sabiduría. Arjuna pregunta si es mejor acercarse al Señor como un Dios impersonal, o como la deidad personal. Krishna explica en el capítulo de Bhakti Yoga, las diversas cualidades que un verdadero devoto posee, y cómo estas cualidades lo hacen amado para Él.
«"Mis devotos saben que soy Yo quien les llama, porque a lo largo de vidas ellos se han centrado en Mí y en cada vida siempre progresan para llegar a Mí solo. Nada puede quebrantarlos”. Aquellos que están entregados a este amor, Bhagavan Krishna dice: “Ellos me pertenecen y son queridos para Mí. Donde quiera que estén, voy a buscarlos. Han sido míos, son míos y siempre serán míos, aunque estén atrapados en el juego de la rutina diaria, aunque estén atrapados en el juego de las actividades mundanas de afuera, despertaré en su corazón ese amor. Les recordaré de dónde vienen y les recordaré su objetivo. Tales devotos que tengan esto en mente automáticamente vienen a Mí”.
Ese bhav sátvico, este anhelo de la vida espiritual no es algo que sucede así como así. No es una coincidencia. Porque le pertenecéis a Él, ya que sois queridos para Él, por eso esto se despierta dentro de vosotros».
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto el año 2016
Paramahamsa Vishwananda siguió profundizando su comentario del Bhakti Yoga en una forma muy práctica, explicando cómo llegar a ser un devoto querido del Señor:
"Que cada expresión de vuestra vida diaria se convierta en una oración, no sólo cuando os sentéis a meditar, no sólo cuando os sentéis y recéis sino en todas las obligaciones de vuestra vida. Aunque estéis sentados hablando, que sea una oración. Aunque estéis bromeando, que sea una oración. Estáis bailando, que sea una oración. Estáis comiendo, que sea una oración. Estáis trabajando, y así sucesivamente. Que todo lo que hagáis con los sentidos, que todo lo que hagáis con vuestra mente se transforme en oración en el altar del Señor.
Y eso... ¿cómo lo haréis? No digo que cada vez seáis capaces de recordar a Dios las 24 horas de forma continua, no seréis conscientes de ello, pero de vez en cuando pensad en Él, cantad. Incluso si decís una vez: 'Sri Krishnaya Namaha', aunque sea una sola vez 'OM Namo Narayanaya’, es suficiente".
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016
En el capítulo 13, "Kshetrakshetrajna Vibhaaga Yoga (diferencia entre Kshetra, Campo y Kshetrajna - Conocedor del Campo)", Krishna comienza a introducir nuevos temas de discusión (filosofía Sankhya). Lo más prominente de esta discusión es: "¿Cuál es la diferencia entre Prakriti (Kshetra) y el Purusha (Kshetrajna). Arjuna quiere entender su propia naturaleza y cuál es su posición en relación con Dios y Su creación. Se hace una pregunta como por ejemplo: "¿Qué es el cuerpo? ¿Qué es el alma?". Paramahamsa Vishwananda explica en su comentario estos diversos temas y cómo se puede venir a vivir en este mundo, y sin embargo, no ser de este mundo:
"Aquí Bhagavan Krishna dice que este mundo es como una oficina. Habéis venido aquí para hacer vuestro Karma Yoga, Karma Bhumi, luego tenéis que volver a casa. No pertenecéis a este mundo. No sois de este mundo. Pertenecéis al mundo de lo Supremo. Le pertenecéis a Él. Por eso lo llamamos Amado, Amado Señor. Debido a que el alma siempre anhela estar, el amante siempre anhela estar con el amado. Vuestra alma es un eterno amante de Dios y como amante siempre anhela estar con el Amado".
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016
"Los que son sabios saben que detrás de todo está sólo el Señor. Todo lo que Él hace, es por la causa justa y es sólo Él el que está sentado en el centro de vuestro corazón. Así que el corazón es muy particular. Ese corazón es muy especial. El corazón es una manifestación de Dios en sí. Es por ese corazón que sentís amor. Es por ese corazón que le conocéis. Es en ese corazón que habláis con Él. Es en ese corazón que tenéis vuestra unión con Él. No estoy hablando del corazón físico en este momento. Hablo de vuestro chakra corazón, el corazón cósmico dentro de este cuerpo".
-Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016
En el capítulo 14, el Señor Krishna continúa enseñando a Arjuna la filosofía del Sankhya Yoga, y es en este capítulo que el Señor Krishna se centra en las tres gunas (los principios que controlan o "tendencias" de la mente, el cuerpo y la consciencia): Sattva, Rajas y Tamas. El Señor Krishna explica que estas gunas impregnan todo Prakriti, la manifestación material, y juntos forman la naturaleza de la creación.
Paramahamsa Vishwananda mencionó que el verso más importante en el capítulo 14 es el último verso, el verso 26: "Él que me ama y se esfuerza por alcanzarme con un amor y devoción incondicional, va más allá de las tres gunas y él también está preparado para convertirse en Brahman". En lo que respecta a esta cita del Señor Krishna, Paramahamsa Vishwananda dijo:
"Es Él, el Señor, que se está dando a Su devoto. Veis, los devotos piensan siempre que se están entregan al Maestro. En realidad, no, es todo lo contrario. Es el Maestro que se está entregando al devoto para que puedan elevar al devoto a su nivel".
-Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016
El día 6 del curso del Gita fue un día que siguió profundizando en cada participante la comprensión del camino espiritual cada vez más. Pero como Paramahamsa Vishwananda ha recordado, depende de cada persona poner en práctica las enseñanzas.
¡Que todos se entreguen al Maestro y continuamente canten los Nombres Divinos!
Jai Gurudev.
Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html
«"Esas mentes que se centran en el Señor, las mentes que se centran en amar a Dios plenamente, que están absorbidas en ese amor, cada vez que se sientan en meditación perciben a Dios dentro de su corazón.
Los que no juzgan a nadie, aquellos que saben que yo soy la fuente de todos y de todo, los que protegen a los débiles, los que protegen a los animales inocentes, vienen a Mí y los hago queridos para Mí. Me revelo a través del Amor. Transformo ese amor en gozo en el que eternamente me perciben, me sienten, disfrutan de Mi presencia".»
- Paramahamsa Vishwananda, 20 de agosto 2016 El quinto día del curso Bhagavad Gita se centró en la Gloria de Dios. Durante este día, Paramahamsa Vishwananda comentó los capítulos 10 y 11, los capítulos en los que el Señor Krishna comienza a revelar a Arjuna la grandeza del Señor y Su manifestación cósmica. El capítulo 10 del Bhagavad Gita se llama "Vibhuti Yoga", (el Yoga de la Manifestación, las Glorias Divinas). En este capítulo como en los capítulos 7 y 9, Krishna se adentra aún más en Su naturaleza Divina como gobernante del cosmos. Enseñando que a través de una relación de Amor, uno puede alcanzar Su gracia. Arjuna también pregunta a Krishna cómo puede uno reconocerle en el mundo. En respuesta al deseo de Arjuna, en la segunda mitad del capítulo, Krishna da una serie de descripciones poéticas de Su Gloria (vibhuti) que muestra cómo se le puede conocer. 
«"Entre la adoración Yo soy Japa”. Una vez más Bhagavan está diciendo cuál es la mejor oración que se puede hacer: es cantar Su Nombre. El acto del canto en sí es Bhagavan. Por eso antes decía, ya sabéis, cuando sois iniciados en el Nombre de Dios, ya el Señor está con vosotros.
Cuando estáis cantando, estáis pensando en Él. Dondequiera que vayáis, cada respiración que tomáis con Su Nombre, Él está cerca de vosotros. Aquí Bhagavan está diciendo que este Mantra Kriya en sí es el mayor sacrificio. Es a través de ese canto del Nombre Divino que uno lo percibirá. Es a través de esa ofrenda en la simplicidad, lo fácil que es, simplemente por cantar el Nombre, porque el acto de cantar es Él mismo. Por eso Él dijo que el Japam es la mayor adoración/oración.
Así, entre la adoración, entre todas las oraciones y rituales, cantar el Nombre de Dios es lo máximo, porque ese acto de cantar, ese acto de adoración, es Él mismo. Así cuando cantáis, la mente se vuelve totalmente pacífica, totalmente relajada. Por cantar el Nombre Divino vuestra mente se supera y se eleva al más alto orden, al estado de dicha más elevado".»
- Paramahamsa Vishwananda 20 de agosto el año 2016 
En el capítulo 11, después de escuchar en detalle sobre el vibhuti (glorias) del Señor, el anhelo de Arjuna se hace cada vez más intenso. Como resultado, Arjuna quiere ver la 'avyakta murthi' que se esconde detrás de la creación. Este es el punto culminante del Gita, donde Arjuna ve directamente la forma cósmica de Krishna, la forma cósmica del Supremo. Al ver esta forma cósmica, el Vishwa Swaroop, que el Señor Krishna revela a Arjuna, entra en un estado de shock. La visión del Señor crea confusión y miedo en Arjuna, ya que está más allá de lo que podía haber imaginado. 
«Veis, dentro de vuestra mente creáis una cierta visión de Dios, pero eso no es la realidad, no es Dios. Creáis una limitación de Dios, un Dios que sentís guay, que podéis sentir: “Está bien, me gusta de esa manera". Es verdad. El mundo entero, la gente piensa de esa manera. Todo el mundo habla de Dios, pero están hablando de un Dios con el que se pueden relacionar. Todo el mundo crea una imagen de Dios con la que se siente cómodo. Y cuando nos sentimos cómodos con eso, a continuación, construimos nuestro propio pequeño cielo sobre ese Dios. Entonces nos ponemos en una burbuja y decimos: “¡Eso es! ¡Mi Dios es mejor que todos los demás!”.
Así construís una cierta imagen y os cerráis en esa imagen, pero cuando la realidad realmente os golpea, la burbuja explota. Luego os enfrentáis a la realidad: '¡Aaah!'. Anheláis a Dios, anheláis esa imagen que está dentro de vosotros, pero cuando el Señor Supremo mismo os está mostrando eso: “Esa realidad que habéis creado en vuestra mente, yo soy lo principal, mucho más fuerte que eso, más poderoso que eso”, estaréis conmocionados. Porque esto está más allá de vuestro control. Este es el pequeño Dios que habéis creado en vuestra mente, está bajo vuestro control, pero lo Supremo no lo está, esa realidad no lo está. Eso es lo que está pasando con Arjuna en este momento».
- Paramahamsa Vishwananda, 20 de agosto 2016
El día 5 del curso Bhagavad Gita recordó a cada uno de los participantes, que, en realidad, Dios es un misterio para nosotros, pero es a través de la gracia del Gurú, que Él puede ser revelado. Del mismo modo que el Señor Krishna a Arjuna le había bendecido con la visión del Señor, también lo es el papel del Gurú para cada discípulo / devoto. Corresponde a cada uno purificar la mente a través del canto de los Nombres Divinos, y confiar en que el Satgurú sabe cuándo debe revelar la Realidad Última que gobierna toda la creación. ¡Jai Gurudev! «Devoto, haz todo en un estado de amor, y cuando uno se encuentra en ese estado de amor, no hay ningún lugar de juicio en su corazón o en su mente. “Recuérdame en todo lo que estás haciendo y ofréceme todos los resultados de tus acciones. Conoce que Yo soy el Señor Supremo mismo y Yo soy el objeto, Yo soy el Alma Suprema”. Constantemente recordad, cantad, reflexionad, contemplad, meditad en el Nombre de Dios, meditad en la Gloria del Señor, pensad en Su Leela que Él ha realizado. Meditad en la virtud que Él ha colocado en el interior de nuestro corazón. De esa manera os elevaréis y tendréis paz interior, satisfacción interior, el Señor Mismo se revelará dentro de vosotros. Os dará la visión interna de Él».
- Paramahamsa Vishwananda, 20 de agosto 2016
Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando: http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html
"Veis, sólo por cantar, nada más. Tan fácil. Veis qué fácil es la espiritualidad ¿Qué fácil es ser consciente del Ser? No es difícil en absoluto. Todo esto es sólo en el Nombre del Señor: OM Namo Narayanaya".
- Paramahamsa Vishwananda, 19 de agosto 2016
El cuarto día del curso del Bhagavad Gita se caracterizó por las explicaciones simples de Paramahamsa Vishwananda de las palabras del Señor Krishna. Al cubrir el capítulo 8 y el capítulo 9 con rapidez, la noche terminó a una hora "temprana", las 21:30. A lo largo del día, Paramahamsa Vishwananda explicó y recordó qué fácil puede ser el camino espiritual para el que está sinceramente dedicado al Señor.
Capítulo 8 se titula, Akshara Brahma Yoga, y es en este capítulo que el Señor Krishna explica a Arjuna cómo se puede alcanzar a Dios en el momento de la muerte. Enseñando lo que es un verdadero devoto que es capaz de fijar su mente en el Señor en el último momento de la vida. Arjuna en respuesta a esta declaración procura saber más.
"Cuando uno trasciende esa limitación de la materia, cuando uno deja de insistir en las cosas pequeñas, el Señor comienza a revelarles la verdad, y esa verdad se revela dentro del corazón. En otra religión decimos la comunión del Espíritu Santo. Ese espíritu que está dentro de vosotros, sabéis, en el cristianismo dicen la comunión del Espíritu Santo, no penséis que un pájaro venga y se siente en vuestra cabeza y haga un nido en la cabeza. No. Una paloma no volará en vuestra cabeza, pero esa comunión sucede dentro del corazón, la comunión entre el alma y la Superalma, el alma de todas las almas. Utilizáis la mente, purificáis la mente para acceder al corazón, ¿no? Así cuando la mente se une con el corazón, algo más surge.
Cuando utilizáis el intelecto, cuando la mente se purifica para convertirse en intelecto, ese intelecto entra en el corazón. Lo que se despierta es la consciencia, la consciencia del alma. Entonces el alma se revela. Por lo que la consciencia se encuentra dentro del alma, entonces se revela. Cuando se purifica la consciencia, se revela el alma, pero cuando esa alma se purifica, se revela la Superalma, el Alma Suprema. Eso es lo que significa las Revelaciones. Aquellos que están totalmente absorbidos en esa dicha divina, el Señor Mismo se revela".
- Paramahamsa Vishwananda, 19 de agosto 2016
Una y otra vez, el Señor Krishna le dice a Arjuna en el capítulo 8 que tenga la mente centrada exclusivamente en Él. Paramahamsa Vishwananda explica esta parte del Gita en forma muy práctica:
«Aquí Bhagavan Mismo se vuelve un gran terapeuta, ya sabéis, el terapeuta para el alma. En esa forma de terapeuta Él está dando la mayor terapia. Y esa terapia que Él está dando, dice: "¡Dame tu mente! ¡Entrégame esa mente!”. Ya sabéis, el terapeuta os diría que hicierais muchas cosas, ¿no?
Aquí también Él está haciendo lo mismo y como un gran terapeuta está diciendo: "Deja que tu mente se centre en mí. No te atasques en la rutina diaria, no te esclavices en esa irrealidad, canta mi Nombre. ¡Fácil!, no necesitas hacer nada: Deja que tu mente esté en mí y cantan mi nombre. ¡Sencillo! Hay dos cosas que sólo quiero que hagas. Haz sólo estas dos cosas, te prometo que serás eternamente feliz, lograrás esa dicha, tendrás paz eterna, sólo con estas dos cosas. Dame tu mente. No sabes cómo manejar tu mente, yo sé cómo manejar esa mente. Una vez que me has dado esa mente, canta".
Por lo que la entrega de esa mente significa el estudio de las escrituras. Profundizad en ese conocimiento. Alimentad la mente con las cosas correctas, transformad esa mente que es negativa en luz». - Paramahamsa Vishwananda, 19 de agosto 2016
El capítulo 9 del Shreemad Bhagavad Gita se llama: "Raajavidyaa Raajaguhya Yoga", el rey- conocimiento, el rey-secreto. En el capítulo 9, Krishna se expande aún más en los temas que se encontraron en el capítulo 7, en la naturaleza de Su divinidad y cómo acercarse a Él con verdadero Bhakti. El Señor Krishna explica que Él está presente en toda la creación y es el Señor Supremo Mismo y continúa diciendo que el bhakta que se entregue a Él, alcanzará Su Gracia.
«Aquí el Señor Supremo mismo está pidiendo, ya sabéis, está como mendigando. “Yo te pido que hagas eso. Sé Mi devoto, no por Mi bien. Es por tu bien. Enfoca tu mente en Mí, no porque quiera tu mente, sino porque lo deseas. Quieres la paz de la mente. ¿Quieres paz mental? Esta es la manera de tener paz mental. Adórame, sírveme, ocupa tu mente de esta manera, considérame como la meta Suprema. Conoce que yo soy el objetivo Final. Conoce que yo soy Dios Mismo. Yo soy este Brahman, que el Veda está proclamando. Soy Yo el que ha dado este Veda, este conocimiento. Despierta, deja que tu corazón more en mí. Sin lugar a dudas, si tu mente está en Mí, tu corazón está en Mí, tu cuerpo me está sirviendo, Me alcanzarás”.
Aquí Bhagavan está diciendo que este es el único camino Supremo a la perfección. La entrega es el único camino a la perfección, a la paz y la verdadera felicidad, una mente bajo control, libre de apego vano. Meditad, haced de la vida en sí, de cualquier cosa que hagáis, una meditación sobre el Señor. Los que trasciendan el cuerpo, la mente y el intelecto vivirán eternamente y supremamente con Él, vivirán eternamente en esa dicha».
- Paramahamsa Vishwananda 19 de agosto el año 2016
Día 4 terminó con el último verso del capítulo 9: "Centra tu mente en Mí, se Mi devoto, ofréceme culto, inclínate ante Mí. Compromete tu mente de esta manera y considerándome el Objetivo Supremo, llegarás a Mí". - El Señor Krishna (c 9 v 34). Paramahamsa Vishwananda terminó la noche diciendo específicamente algo muy especial en este verso y el capítulo:
"Meditad en este último verso y este último capítulo, porque es uno de los capítulos más bellos. Absorbedlo. Si os concentráis sólo en este capítulo, este amor y devoción crecerá dentro de vosotros".
- Paramahamsa Vishwananda, 19 de agosto 2016
Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html
Durante el tercer día del curso del Bhagavad Gita, Paramahamsa Vishwananda hizo comentarios sobre un total de cuatro capítulos. Los capítulos incluidos fueron del 4 al 7.
El capítulo 4 se llama: "Jyaana Vibhaaga Yoga." En el capítulo anterior, Karma Yoga, el Señor Krishna había enseñado a Arjuna que tenía que cumplir con su deber e ir más allá de los sentidos y la mente. En el capítulo 4, el Señor Krishna profundiza en el conocimiento de cómo llevar a cabo la acción de uno, enseñando a Arjuna qué tipo de conciencia se debe tener al practicar Karma Yoga. Mediante la combinación de Jyaana Yoga con Karma Yoga, Sri Krishna enseña esencialmente que no se debe solamente estar desapegado del fruto de sus acciones, sino que también se debe tener conciencia de lo Divino en todo momento.
"Cumplid con vuestro deber y sed libres de eso. Al no cumplir con su deber y renunciar a todo, huyendo de la tarea de uno, no os dará la paz de la mente, porque vuestra mente aún estará apegada a eso. También existe esta hermosa historia en la que dos amigos caminaban. Iban a escuchar el Bhagwat Katha (discurso del Bhagavad Gita). Así, mientras caminaban al Bhagwat Katha, pasaron por un burdel. Uno de ellos encontró a su novia. Así que la novia dijo: "Ven aquí". Él fue. Así que el otro fue al Bhagwat.
El que se fue con su novia, todo el tiempo su mente estaba en el Bhagwat. Dentro de él estaba pensando continuamente en Krishna. Mientras que, el otro que fue al Bhagwat, todo el tiempo que estuvo sentado en el Bhagwat, escuchando, sólo estaba fingiendo escuchar. Su mente no estaba allí. Su mente estaba en el burdel. Entonces, ¿quién está realmente renunciando aquí? Eso es lo que Bhagavan está diciendo, ¿veis? La renuncia es ese estado mental. Haced vuestra acción, haced lo que tenéis que hacer, pero dejad que la mente esté centrada en lo Divino".
- Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, 18 de agosto 2016
En el capítulo 5, Karma Sannyaasa Yoga, y en el capítulo 6, Dhyaana Yoga, Krishna continúa instruyendo a Arjuna en las formas de Yoga, las formas de lograr la unidad con lo Divino. En el capítulo 5, Krishna reitera que el camino de la acción es mejor para Arjuna y que es a través de este yoga que la mente se purifica para meditar en el Señor. En el capítulo 6, Sri Krishna comienza a explicar cómo se debe meditar en el Señor y cómo se puede controlar la mente. Durante el capítulo 6, Paramahamsa Vishwanada también mencionó la importancia de la comunidad espiritual, la familia espiritual:
"Encontrad vuestra familia espiritual, vuestro camino espiritual. Eso es lo que Bhagavan Krishna dice aquí en este momento. Vuestra verdadera familia no es la familia de sangre. La familia de sangre, habéis nacido en esa familia de sangre para que el karma que tenéis con vuestra familia de sangre, con esas almas, se aleje. ellos os ayudan a avanzar espiritualmente u os alejan. Pero una vez que ese conocimiento, una vez que ese impulso, ese anhelo, despierta, se debe encontrar refugio a los Pies de un Maestro. Tenéis que encontrar refugio a los Pies, en la Gracia del Maestro y la familia del Maestro se convierte en vuestra familia. Así que esa es la familia espiritual".
- Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, 18 de agosto 2016
En preparación para el capítulo 7, Jyaana Vijnanna Yoga, el Señor Krishna había explicado la naturaleza eterna e indestructible del alma. Explicando a Arjuna cómo actuar en el mundo a través del Karma Yoga, y cómo se debe controlar la mente, Krishna ahora comienza en el capítulo 7 a describirse a Sí mismo como una deidad personal, y cómo se le puede alcanzar a través del Bhakti. En el comentario de este capítulo, Paramahamsa Vishwananda menciona la importancia de la entrega para alcanzar la Gracia del Señor:
"Debido al apego que estas tres gunas han creado, permanecéis bajo el control de maya. Pero hay una forma de despertar. Sólo hay una manera, y esa manera es entregarse a Mí. Aquellos que se acercan a Mí, aquellos que se refugian en Mí, los que tienen el verdadero conocimiento que doy, ellos son libres del ciclo de las tres gunas. Porque al no ser tocado por maya, por eso Mis devotos, que se entregan a Mí libremente. Maya deja de controlarlos. Aquellos que cantan Mi Nombre, aquellos que por todos los medios intentan controlar su mente, y los que están totalmente absorbidos en Mi servicio, olvidándose por completo de sí mismos, aquellos que piensan sólo en Mí, son Mis devotos y van más allá de las gunas.
Las gunas no tienen ningún efecto sobre ellos, ya que se vuelven como Yo. Comienzo a brillar en ellos, empiezan a reflejar Mis cualidades Divinas, Mis cualidades Cósmicas, y donde brillan Mis cualidades Cósmicas, Maya no tiene poder". Aquí Bhagavan dice: "Puedo controlar eso. Incluso si parece que maya controla todo, pero yo soy el Señor de maya, la controlo a ella".
- Paramahamsa Vishwananda, 18 de agosto 2016
Con todo, el día 3 del curso Bhagavad Gita fue otro extenso día lleno de la sabiduría, el amor y la gracia de Paramahamsa Vishwananda. Swamiji constantemente nos está dando sabiduría que es más profunda de lo que nuestra mente jamás pueda imaginar. Estas palabras, cuando se reflejan y toman sinceramente, pueden cambiar el viaje del alma a lo Divino, ya que están infundidas con la Gracia de un ser que está siempre inmerso en esa Consciencia Divina que llamamos Dios. ¡Jai Gurudev!
Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
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“No caigas desde la virilidad de un luchador y un héroe, ¡oh Paartha! No te conviene. Líbrate de esta ínfima pusilanimidad y levántate, ¡oh plaga de tu enemigo!”.
- Señor Krishna, Shreemad Bhagavad Gita, capítulo 2 versículo 3
El segundo día del curso Bhagavad Gita se reanudó justo donde se había dejado. Paramahamsa Vishwananda comenzó su comentario en el medio del capítulo 2, el capítulo donde el Señor Krishna comienza a revelar el Conocimiento del Ser. El día anterior habíamos visto que Arjuna experimenta un estado "abatido", un estado en el que se muestra reacio a luchar en la guerra de Mahabharat. El Señor Krishna escuchó sus palabras con paciencia y Arjuna, en un estado de confusión absoluta, le pidió a su querido amigo ayuda.
"Anhelad la Gracia del Señor, anheladlo a Él, no os dejéis embrujar por Maya. Porque para los que están centrados en el Señor, Maya no tiene ningún poder sobre ellos. Los que están totalmente centrados, ya sabéis, los yoguis, son libres. Ellos van a todas partes. Son eternos. Irradian su paz, su libertad, su verdadera felicidad.
Sin ninguna expectativa irradian esto libremente a todos, y se convierten en una lámpara para los que están sentados en la oscuridad. Se convierten en un guía para los que habitan en tinieblas para que también puedan comenzar a brillar su propia luz. Y esto es la obra de un devoto, el trabajo de un bhakta; una vez que han probado la dulzura del Amor de Dios, una vez que son lo suficientemente fuertes, deberían ayudar a otros a encontrar esa luz".
- Paramahamsa Vishwananda, 17 de agosto 2016
Lo que hace el capítulo 2 único entre todos los demás capítulos es que, en este momento, Krishna toma el papel del Gurú. Hasta este punto, Arjuna sólo había visto a Krishna como su amigo, su primo. Pero ahora, Krishna ha tomado este papel del Gurú y le explica a Arjuna con qué actitud uno debe cumplir con su deber, y cómo estar desapegado de los frutos de la acción. El capítulo 2 se considera a menudo como un resumen de todo el Gita mismo.
«Concentrad vuestra mente. ¿Cómo conseguís que la mente esté estable? Él (Krishna) está ofreciendo, está diciendo: "¡Fija tu mente en mí!". Él no decía fijarse en la nada o en el vacío. Decía: "Mira, estoy aquí delante de ti. Tengo una forma. No soy sólo un concepto. Soy visible. Céntrate en mí. Lleva esa mente a mis pies". Así es como un sadhak y bhakta, un devoto, debe tener su mente enfocada en los Pies del Maestro. Ellos deben ver a su Gurú sentado en el interior de ellos. No deben dejar que la mente corra por ahí. Lo que quiera que estén haciendo deben hacerlo, pero con la consciencia de que no están solos. El Gurú y Dios están siempre con vosotros. Y cuando estéis sentados en vuestra meditación, debéis percibir que el Gurú y Dios están sentados en vuestro interior».
- Paramahamsa Vishwananda 17 de agosto 2016
Swamiji terminó su comentario sobre el capítulo 2 alrededor del mediodía, y pronto comenzó el comentario del capítulo 3, 'Karma Yoga' (el yoga de la acción). En el capítulo 3, Arjuna expresa que él no sabe lo que debe hacer: ¿debería luchar o no debería de luchar? El Señor Krishna entra en profundidad en el Karma Yoga explicando que la acción que uno debe hacer, debe ser un servicio a los demás, y que incluso las almas iluminadas realizan acción. Al explicar la causa primaria del deseo, el Señor Krishna instruye en el capítulo 3, que uno debería cumplir con el Karma Yoga hasta que estos deseos se transformen y uno sea consciente del conocimiento del Ser.
"Estáis estructurados debido a vuestra encarnación física en este mundo. Tenéis el órgano de los sentidos como comunicador con el mundo exterior. Habitáis en este mundo exterior, lo hacéis todo con el mundo exterior. Por lo tanto, utilizáis los sentidos. Por eso aquí, se dice que los sentidos son supremos, ya que directamente... es lo que más utilizáis. Pero la mente es superior a los sentidos. La mente controla los sentidos y los sentidos controlan el cuerpo. Así que la mente es superior a los sentidos. Cada uno es importante y cada uno tiene su propio papel en el juego del Ser. Por lo tanto, cuando veis el cuerpo, los sentidos, desde los sentidos a la mente, de la mente al intelecto, del intelecto al corazón, desde el corazón a la consciencia, de la consciencia al Ser, desde el Ser al Ser Superior, desde el Ser Superior al Ser Divino. Este es el estado inverso por el que pasáis. Por lo tanto, controlando paso a paso, os despertaréis".
- Paramahamsa Vishwananda, 17 de agosto 2016
La noche terminó casi a medianoche, igual que había pasado en el anterior discurso. Paramahamsa Vishwananda había pedido a los participantes si querían que el comentario continuase o si querían esperar al día siguiente. Con una respuesta de silencio, un acuerdo mutuo se había hecho de que había sido un día largo y con una gran cantidad de sabiduría adquirida, pero el Maestro, Él todavía estaba lleno de energía y listo para dar más. El segundo día llegó a su fin con un kirtan y arati a Thakurji. ¡Jai Gurudev!
Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
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Curso del Bhagavad Gita 2016: día 1
El inicio del curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda marcó la pauta para los próximos días. Los participantes tomaron sus asientos a las 10:00 de la mañana, y esperaron la llegada del Maestro espiritual. Después del canto de bhajans, Swamiji llegó y el curso comenzó oficialmente.
"Cuando venís al Maestro, tenéis que venir como un recipiente vacío para que pueda ser llenado. Esa mente debe estar vacía para recibir. Tenéis que tener esta voluntad de cambiar para tener el beneficio completo. No penséis en lo que estáis perdiendo, pensad en lo que estáis ganando. Porque si ya empezáis a pensar en lo que estáis perdiendo, nunca conseguiréis nada. Porque en el camino espiritual podéis perder todo afuera, pero en realidad estáis ganando todo, más que alguien que tienen algunas cosas.
Así que aquí Arjuna está perdiendo todo. Él está sentado y llorando: "¿Qué estoy perdiendo?", olvidando que él está de pie junto a... que está sentado al lado del Señor Supremo mismo. ¿Pero a quién más iba a ir? Él es el único amigo. Él es el único amigo verdadero que realmente se preocupa por vosotros, ¡nadie más! El Gurú y Dios, es el único que se preocupa por vosotros. El resto son sólo un drama, un drama que os ponéis.
Aquí Bhagavan Krishna está revelando ese drama a Arjuna: "Esto es todo drama, nada es real". Todas estas relaciones (en inglés ‘relationship’) que introducís. ¿Qué tipo de 'embarcación' (en inglés ‘ship= barco, embarcación’)? Amistad (Friendship), relación (relationship), ¿qué otra 'embarcación’ (ship) más hay? ¿Eh? ¿En qué embarcación vais? ¿Eh? ‘todo tipo’ (Allship). Veneración (worship), de pareja (partnership). ¿Eh? De madre (Mothership), de padre (Fathership), así que todos esos tipos de ‘embarcación’ se hundirán. Así que no entréis en este tipo ‘embarcación’. El único ‘barco’ en el tenéis que entrar es en la relación del Gurú (Guruship). Así que en ese barco estáis a salvo".
- Paramahamsa Vishwananda 16 de agosto 2016
En el primer día del curso, Paramahamsa Vishwananda resumió brevemente cada uno de los 18 capítulos y dio un análisis en profundidad del material que se cubrirá. Al proporcionar el contexto del Mahabharata y cómo esta gloriosa conversación entre Arjuna y Krishna llegó a ser, Swamiji comenzó el curso dando un resumen introductorio relacionado con las circunstancias del propio Gita.
"Después de la guerra de Kurukshetra, una persona tenía prisa para ver la guerra, ya sabéis. Así llegó, miró a su alrededor, no vio nada, campo vacío, ya sabéis. En Kurukshetra nada puede crecer, incluso hasta hoy. Él miró a izquierda y derecha, viendo la tierra desierta dijo: "Hubo una guerra aquí?". Sosteniendo la tierra con la mano, tratando de ver todos estos miles de guerreros, ya sabéis, que han sido matados, toda la sangre que se ha derramado, pero la tierra está seca por completo, desierta. Él comenzó a preguntarse: "¿Estoy en el lugar equivocado o que pasó? ¿Es una ilusión? ¿Es Krishna que ha hecho desaparecer todo?".
En ese momento, el sabio se le apareció y le dijo: "No, querido mío, estás en la película correcta, no la equivocada, pero cómo lo ves, lo que percibes de ello, eso es diferente". Luego hizo la pregunta: "¿Cómo sucedió la guerra?", el sabio dijo: "Sí, continúa pasando". Él dijo: "¿Cómo?" Entonces el sabio lo tocó y lo llevó a unas esferas diferentes, no fuera de él, sino dentro de él. Entonces percibió esta lucha interior. Percibió esta batalla. Kurukshetra es este campo, ¿no? Así que experimentó esta batalla interior entre la mente y el corazón. ¿Cuál ganará? Aquellos que se entregan, que han tomado refugio a los Pies de Krishna, ellos saldrán victoriosos no importa qué. Incluso si este mundo, incluso si este universo mismo es aniquilado, pero los que se entregan a Él serán siempre victoriosos. Esta es la promesa en el Gita".
- Paramahamsa Vishwananda 16 de agosto 2016
Después de que Paramahamsa Vishwananda hiciera un resumen de cada capítulo y hablara sobre el contexto que rodea la situación, Swamiji pasó la segunda mitad de la noche comentando el Capítulo 1 y casi la mitad del capítulo 2. Al final de la noche, era casi medianoche, por lo que el primer día fue extenso y abundante.
"Los que moran sólo en el exterior, aún cuando buscan la felicidad, su felicidad siempre saltará de una cosa a la otra. Nunca tendrán esta satisfacción interior. Pero aquellos, dado que la realidad exterior nunca dará esta satisfacción que estáis buscando. Los Kauravas representan esta realidad exterior que se está buscando, luchando, siempre quiere algo, pero es todo material, todo exterior, que trae alegría superficial, alegría de muy corto plazo y la miseria de más largo plazo. Plenamente satisfecha está el alma que ha alcanzado y es consciente de la relación con Dios. Y aquí es donde uno encuentra verdadera satisfacción, no sólo una satisfacción superficial, sino la satisfacción eterna, ya sabéis, que es para siempre, permanente. Por lo tanto, por el bien de esta satisfacción Bhagavan Krishna dijo: "Muévete de esa realidad que tu mente entiende a una realidad diferente que realmente eres".
- Paramahamsa Vishwananda 16 de agosto 2016
¡Jai Gurudev!
Durante el curso Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html
Una promesa para Paramahamsa Vishwananda
"Siempre que se produzca el desvanecimiento del dharma, al igual que hoy en día, y se alce la injusticia, entonces Me encarnaré de nuevo".
- Señor Krishna, Shreemad Bhagavad Gita, Capítulo 4 Verso 7
Cuando el Señor Krishna entregó el Bhagavad Gita a Arjuna, Él vivía en una época en la que el adharma (injusticia) había ido en aumento. Demonios como Kamsa habían causado estragos, y dinastías reales como el linaje de los Kuru habían sido corrompidos por herederos inmorales. De ahí que, Sri Krishna venció a los demonios y guió a los Pandavas a la victoria en la gloriosa guerra de Mahabharat.
Hoy en día, también estamos viviendo en un tiempo que está saturado de adharma. Los demonios internos dentro de las personas se manifiestan en actos de violencia, crueldad, y otras acciones negativas. Una de las cuestiones que Paramahamsa Vishwananda constantemente manifiesta es en contra de la brutalidad de los animales.
Para los que siguen a Swamiji en twitter, han visto la realidad de cómo los animales son tratados cuando son criados exclusivamente para el consumo humano. El estado de esta industria es chocante por decir lo mínimo.
Recientemente, durante Gurupurnima, Paramahamsa Vishwananda abordó este tema brevemente e hizo una petición a los devotos presentes, que se puede extender a todos los devotos y personas de todo el mundo.
Transcripción de Gurupurnima del 19 de julio 2016
SV: ¡Jai Gurudev a todos! Si os pido una cosa, ¿me lo daríais?
Público: Sí.
SV: ¿Lo prometéis?
Público: ¡Sí!
SV: ¿Estáis seguros?
Público: ¡Sí!
SV: ¿Cuántos de vosotros prometéis eso? ¿Y el resto? [Risas]
‘La cosa' que me gustaría de vosotros es que extendáis el vegetarianismo; difundid el mensaje de que no hay que matar a los animales. ¿Me prometéis eso?
Público: ¡Sí!
SV: ¡Bien!
Público: [aplausos] ¡Hari Bol!
SV: Para la satisfacción de su propia lengua, los seres humanos están apoyando la brutalidad hacia los animales. Es realmente triste de ver. Si queréis paz, primero, tenemos que cambiar la mente, ¿verdad? Y cambiar la mente no es una cosa fácil, pero podemos hacerlo más fácil mediante el control de los sentidos. Como Bhagavan Krishna dice en el Gita, si deseáis controlar la mente, empezad por el control de los sentidos. Así que empezad poniendo comida sáttvica dentro de vosotros y animad a la gente a hacerse vegetarianos. Así, este cambio se verá reflejado en la mente.
Lo que se ponéis dentro de vosotros, también reacciona muy profundamente en la mente. Por lo tanto, gran parte de la brutalidad en este mundo también es debido a lo que consumimos. Mientras que, las personas que son vegetarianas no tienen tal agresividad dentro de ellos. Son más serenos y tranquilos. Aquí se puede ver claramente cómo se puede cambiar el estado de ánimo, y cómo se puede cambiar la forma de pensar, para un mundo mejor, para un mundo de paz y amor. Por lo tanto, el que no sea vegetariano todavía, puede convertirse en vegetariano. ¡Supongo que todos vosotros lo sois!, ¿verdad?
Público: ¡Sí!
SV: Bueno. Ahora, me habéis hecho una promesa, ¿verdad?
Público: ¡Sí!
SV: espero que no necesite ir detrás de vosotros y empujaros. Bueno, la Madre Naturaleza hará ese trabajo por mí. Es mejor si lo hacéis por vosotros mismos, porque si Ella lo hace, Ella tiene sus propias maneras. Maya Devi es muy poderosa. Todos sabéis acerca de eso, ¿eh? Así que no dejéis que venga a por vosotros. Debido a esta promesa que acabáis de hacerme, ¡cambiad! Veréis que toda bondad vendrá a vosotros.
La bendición de la Madre Naturaleza fluirá a vosotros y, junto con eso, la gracia y la bendición de Giridhariji, porque Él es el gran protector de los animales. Muchas veces, el Señor ha tomado la forma de un animal, ¿no? Esta noche hemos visto a Devi Rani, Bhavani y Shen presentar un espectáculo de danza sobre las manifestaciones de Maha Vishnú: Matsya, Kurma, Varaha y Narasimha. Eran todos animales.
Vuestro cuerpo es un templo donde reside el Señor Mismo con todo Su esplendor y todo Su amor. Así que recordemos a todos este carácter sagrado y mantener el cuerpo sano.
Así que esa es 'la cosa' que os pido. Esa es. Nada más.
¡Jai Gurudev! 
Al ser vegetariano / vegano y abogar por la adopción de una dieta sin carne, uno inmediatamente ayuda al mundo para sanar y transformarse positivamente. Los beneficios para uno mismo y el mundo en su conjunto son impresionantes. A continuación algunos datos (referencias abajo):
En un informe de 2006, las Naciones Unidas dijo que la cría de animales para la alimentación genera más gases de efecto invernadero que todos los coches y camiones en el mundo combinados.1
Las estimaciones sobre el agua necesaria para producir un kilo de carne varían, desde 13.000 litros 2 hasta 100.000 litros.3 Cualquier dato que se utilice, el daño es evidente si se considera que el agua necesaria para producir un kilo de trigo es entre 1,000- 2.000 litros.
Varios estudios muestran que una dieta basada en plantas aumenta el metabolismo del cuerpo, haciendo que el cuerpo queme calorías hasta un 16% más rápido que lo que haría el cuerpo en una dieta basada en carne por lo menos durante las primeras 3 horas después de las comidas.4
Grandes estudios en Inglaterra y Alemania han demostrado que los vegetarianos son un 40 por ciento menos propensos a desarrollar cáncer en comparación con los comedores de carne.5-7 
Que todos los devotos de Sri Paramahamsa Swami Vishwananda difundan el vegetarianismo y el veganismo para ayudar a elevar la Tierra y su gente. ¡Jai Gurudev!
"Por la liberación de los buenos, para la destrucción de los malhechores, por la entronización del bien, yo he nacido de generación en generación".
- Señor Krishna, Shreemad Bhagavad Gita, Capítulo 4 Verso 7
Referencias
(Artículos en inglés)
1. "La ganadería amenaza al medio ambiente", Sala de prensa de la FAO de las Naciones Unidas, el 29 de Nov. de 2006: http: //www.fao.org/newsroom/en/news/2006/1000448/index.html
2. Organización para la Agricultura y la Alimentación. 22 de marzo de 2007. La FAO pide actuar para hacer frente a la creciente escasez de agua. Roma. http://www.fao.org/newsroom/en/news/2007/1000520/index.Html(link es externo)
3. Pimentel, D., Houser, J., Preiss, E., Blanco, O., Fang, O., Mesnick, L., Barsky, T., Tariche, J. S. y Alpert, S. 1997. Recursos de Agua: Agricultura, Medio Ambiente y Sociedad. Bioscience. 47 (2), 97-106.
4. Saunders, Kerrie K. 2003. La dieta vegetariana como Prevención de Enfermedades Crónicas. Nueva York, NY: Libros de la linterna
5.Thorogood H, J Mann, Appleby P, K. McPherson riesgo de muerte por cáncer y la cardiopatía isquémica en comedores de carne y no comedores de carne. Br Med J 1994; 308: 1667-1670.
6. Chang-Claude J, Frentzel-R Beyme, Eilber U. Los patrones de mortalidad de los vegetarianos alemanes después de 11 años de seguimiento. Epidemiología. 1992; 3: 395-401.
7. Chang-Claude J, Frentzel-Beyme R. dietéticos y de estilo de vida determinantes de la mortalidad entre los vegetarianos alemanes. Int J Epidemiol. 1993; 22: 228-236.
Datos y referencias que se encuentran en: https://www.downtoearth.org/go-veggie/environment/top-10-razones y http://www.pcrm.org/health/diets/vegdiets/vegetarian-foods-powerful- por la salud
