Día 3/12 | Darshan con Paramahamsa Vishwananda

Siguiendo al Maestro | Peregrinación Holi Vrindavan 2019

El día auspicioso de Amlaki Ekadashi comenzó con oraciones matutinas, que fueron seguidas por un breve improvisado Satsang de Guruji. En él, respondió preguntas sobre el significado del parikrama, la posición original del río Yamuna en Vrindavan y más, pero Guruji pasó la mayor parte del tiempo respondiendo una pregunta sobre el significado real de moksha. Guruji dijo que muchas personas consideran que Moksha significa fusionarse, pero eso no es más que un suicidio espiritual. Moksha es libertad y la verdadera libertad solo se alcanza cuando uno se refugia en los Pies del Señor. Como Él es el único más allá de Maya, Él es el que nos puede otorgar la liberación de las garras de Maya.

Después de un breve desayuno, Swami Revatikaanta dirigió la segunda de sus cinco clases programadas. Hoy contó la historia del Rey Parikshit como se relata en el primer y segundo cantos del Srimad Bhagavatam. Habló de cómo el hijo de Rishi Śamīka, Śṛṅgi, maldijo al rey Parikshit a morir en siete días en un momento de ira. Luego leyó cómo el rey preguntó cuál es el verdadero deber del hombre, especialmente en el momento de la muerte y cómo Sukadev Goswami, el hijo de Veda Vyasa, llegó a responder a su pregunta. Sukadev dice que el dharma eterno es escuchar, glorificar y recordar al Señor Supremo en todo momento. Luego desglosó cada historia y analizó las diversas lecciones para aprender, mostrando cómo, debido a una mente no controlada, los santos Parikshit y Srngi, fueron conducidos a cometer delitos. Sukadev luego da el antídoto a todas las miserias de la vida: refugiarse en el Señor al escuchar y recordar Sus nombres y pasatiempos.

Después del almuerzo, todos los devotos se prepararon para un Darshan sorpresa, una decisión espontánea que Guruji había tomado ayer. El propio Darshan comenzó alrededor de las 4:30 pm con Guruji cantando hermosas interpretaciones de "mero man mandir me" y "kanhaiya teri murali ne" seguido de una breve charla del Dr. Satya Narayana Das Babaji. Habló de la necesidad de un Gurú en el camino espiritual para combatir nuestro condicionamiento principal: avidya (ignorancia). Del mismo modo que un ciego no puede ver nada, incluso si hay luz a su alrededor, de manera similar, una persona sin un Gurú no puede ver nada, incluso si realiza grandes austeridades. El Gurú es el que otorga el darshan (visión) que nos permite alcanzar la perfección de la vida humana. ¡Y con ese punto, comenzó el Darshan! El Darshan fue muy animado, con varios cantantes y músicos invitados que se unieron a nuestros devotos para cantar durante horas y horas. El Darshan continuó durante poco más de siete horas, y con el arati final, concluyó otro día especial en Sri Giridhar Dham.

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 DÍA 1/12 |¡La Peregrinación De Holi Ha Comenzado!

Siguiendo al maestro | Peregrinación en Holi Vrindaban 2019

¡Ayer fue el primer día de la peregrinación de Holi en Vrindavan, y al final del día el tamaño de nuestro grupo había llegado a más de 500 peregrinos!

El día comenzó con Guruji realizando abhishek a Giridhari y ofreciendo oraciones al Señor Narasimha cantando Su Sahasranama (mil nombres) mientras ofrecía akshatam (arroz con cúrcuma). Al final, Guruji distribuyó el arroz a los devotos presentes, alrededor de 200 en esta parte, explicando que los devotos deberían tomar dos granos de arroz al día y colocar uno en la boca y otro en la cabeza. El que está en la boca es para preservar la buena salud, mientras que el que está colocado en la cabeza es para protegernos de las influencias negativas, así como para cumplir con nuestros deseos beneficiosos.

Después de esto, los devotos almorzaron rápidamente antes de una reunión organizativa con un número cada vez mayor de peregrinos que estaban llegando. Paralelamente a esto, Guruji fue a visitar a su querido amigo, Sadhu Maharaj, en Munger Mandir. Allí, como siempre, fue muy bien recibido, y pasó poco más de una hora compartiendo historias, participando del prasad y cantando el nombre de Radharani con todos los devotos de Maharaj.

Alrededor de las 6 de la tarde comenzó la peregrinación "autentica". En ese momento con un grupo de peregrinos completo de más de 500 personas, ¡marchamos juntos a ver al Príncipe de Vrindavan, Banke Bihari! Estaba completamente lleno incluso antes de que llegáramos, así que podéis imaginaros lo que era una vez que agregamos a otras 500 personas a la mezcla: ¡felicidad caótica! Después de un corto pero dulce Darshan de Bihariji, nos dirigimos a Radha Vallabha, donde todos nos empapamos con la primera dosis de colores Holi. En realidad, se suponía que los colores solo se lanzarían en unos pocos días, pero Vrindavan es conocido por no apegarse al protocolo. Después de todo, ¡el bhakti espontáneo es el mejor bhakti! Los devotos dejaron el templo con una divertida combinación de rosa, azul y amarillo cuando nos dirigimos a Dhan Bihari, un pequeño templo ubicado en el sitio donde Krishna solía recolectar donaciones de makhan (mantequilla/nata) de los residentes de Vraj. Luego nos dirigimos a Nidhivan y Seva Kunj, donde el Raas Lila ocurre continuamente hasta hoy en día, ¡pero teníamos que ser rápidos, ya que casi era hora de cerrar! Se observa estrictamente que ningún ser vivo, humano o animal, debe permanecer dentro de las instalaciones por la noche, ya que los árboles allí se transforman en Krishna y Sus gopis para realizar su leela más íntimo. Uno de los Brajvasis locales contó la historia de cómo Krishna y Radha se preparaban para los Raas con el ayudante de Lalita y Vishaka, mientras que Guruji se sentaba y escuchaba dulcemente con Sus ojos cerrados contemplando la leela. Después del Arati allí, el grupo caminó de regreso a casa a Giridhar Dham para una rápida cena y ¡para lavarse todos los colores!

El día concluyó con una breve charla de Guruji, donde habló de la necesidad de ver a Vrindavan a través de los ojos espirituales, para ver más allá de la "superficie". Dijo que el Vrindavan físico es un recordatorio del Vrindavan trascendental, y que somos capaces de conectar los dos solo a través de nuestro Amor. Para eso debemos tener un profundo e intenso anhelo de ver a Krishna. Guruji compartió la historia de Rasikananda Prabhu, quien tenía un increíble deseo de conocer a Su Gurú, Shyamananda Prabhu, simplemente al recibir una llamada interna. Continuó teniendo sueños de Shyamananda a pesar de no encontrarse con él, y su anhelo era tal que Krishna lo arregló para que los dos se encontraran. Su abrazo fue tan amoroso y sincero como cada uno había esperado ansiosamente al otro. Nuestra relación con Dios no es diferente y Guruji bendijo a todos los peregrinos para que puedan avanzar más cerca de esta realidad durante esta peregrinación.

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¡Jai Gurudev!

Día 2/12 | Parikrama a Vrindavan

Siguiendo al Maestro| Peregrinación Holi Vrindavan 2019

                                 

El segundo día de esta peregrinación comenzó con oraciones matutinas como de costumbre, pero esta vez Giridhari no se unió a nosotros, ya que Guruji había dicho que realizaría Su abhishekam en el Kund de Radha más tarde en el programa del día.

Después de algunas reuniones más de organización, comenzó la primera de las cinco charlas de Swami Revatikaanta. La charla de hoy fue una introducción al concepto de estas cinco clases; explicó que el enfoque principal sería los leelas del Srimad Bhagavatam. También explicó lo importante que son las historias para nuestras vidas y cómo a menudo cometemos el error de asimilar las diversas leyendas del Bhagavatam y, paralelamente, de Vrindavan, solo de manera superficial. A menudo solo notamos los hechos y las cifras de las historias, pero rara vez la verdadera profundidad de significado que se puede extraer de ellas. Swami Revatikaanta comenzó a desplegar la historia del Raas leela para todos, mostrando los ejemplos de sabiduría que pueden extraerse de cada detalle de la historia.

Después del satsang, llegó el momento de un almuerzo rápido antes de que comenzara nuestro programa de la tarde. Los 500 peregrinos se subieron a los autobuses y automóviles y se dirigieron ansiosamente al Kund de Radha, ¡pero ese entusiasmo pronto se convertiría en decepción, ya que resultó que el Kund de Radha estaba tan lleno que los autobuses no podían ni siquiera acercarse  allí! No habíamos tenido en cuenta el hecho de que era un sábado en el fin de semana de Holi, por lo que nos vimos obligados a dar la vuelta y pensar en un nuevo plan para el día, posponiendo nuestras visitas al Kund de Radha y Govardhan para otro día.

En el camino a casa, Guruji decidió que todos iríamos en un parikrama de Vrindavan. Los músicos recogieron sus instrumentos y salimos. Era verdaderamente un espectáculo digno de contemplar: 500 personas marchaban en lo que parecía una interminable procesión por las calles de Vraj. El grupo cantó y cantó y cantó toda el recorrido del parikrama, que tardó casi 3 horas en completarse. Muchos de los devotos estaban visiblemente cansados, pero todos sonreían sin embargo.

Al regresar a Giridhar Dham, las oraciones vespertinas continuaron, así que Guruji recordó que aún no le habíamos dado a Giridhari Su abhishekam. Así que todos los devotos se reunieron en la gran carpa y Guruji procedió con el abhishekam, no solo a Giridhari, sino también a Simhachalam Narasimha de Abirami. A todos los peregrinos se les permitió ofrecer agua y flores a las deidades, mientras que los músicos encontraron la energía para seguir tocando música, incluso después del parikrama. Al final, cantamos el Giridhari Ashtakam, compuesto por el Dr. Satya Narayan Das, y terminamos las oraciones de la noche con arati alrededor de las 11 pm. Abirami luego compartió la historia a una audiencia cautivada de cómo Simhachalam Narasimha fue manifestada por Guruji, y finalmente, todos salieron de la carpa para una cena tardía y una buena noche durmiendo.

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¡Jai Gurudev!

Curso del Bhagavad Gita 2016: día 8

"Uno debería ser como un devoto que está rendido a Dios, rendido al Amor. Uno debería vaciarse por dentro y dejar que el Amor de Dios tome completo control sobre vosotros. Dejad que el Señor os guíe y actúe a través de vosotros. Dejad que el Señor se refleje a través de vosotros. Permitid que Su Gloria esté siempre en vuestra mente. Que Su visión esté constantemente ante vuestros ojos. Que vuestras manos estén siempre a Su servicio. Así, siempre estaréis junto a Él, noche y día. Dormiréis junto a Él. Moraréis eternamente, como la flauta, con Él".
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.
 
El último día del curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda fue un día extraordinario que concluyó el curso con inspiración y gratitud. El día octavo, Swamiji comentó únicamente el Capítulo 18, el último capítulo del Gita. Restándole sólo un capítulo, Swamiji tomó todo el día explicando el final de la gloriosa conversación entre el Señor Krishna y Arjuna.
                 

«No apego a la acción ni al fruto de la acción es considerado como sátvico. Si vuestro corazón no está apegado a la recompensa, a lo que saquéis de ello, a cómo os verá la gente, qué están viendo, esto es verdadera renunciación. Lo hacéis en silencio, en la paz. Es lo que también Jesús dijo en la Biblia, ¿no? Dijo que, si queréis orar, no hagáis un espectáculo. Id a la esquina más discreta, la más tranquila y apartada y rezad a vuestro Padre. Que sepáis que Él os está mirando.

Acciones que están hechas sin que nadie se entere, incluso ni que en la mente suene lo de: "he hecho ésto, he hecho aquéllo, he dado ésto, he dado aquéllo". Esa acción, Bhagavan dice que es auténtica renuncia. "Tampoco estoy renunciando para que todo el mundo me recuerde como el que renunció millones de veces tal cual".»
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.



En el Capítulo 18, Moksha Sannyasa Yoga (el camino de la liberación a través de la renuncia), Arjuna plantea sus últimas preguntas a Krishna. Todas apuntan en una misma dirección: aclarar el camino hacia Moksha, la total Consciencia del Ser. Tras tratar de otros temas, Krishna pone especial énfasis en tres caminos para alcanzar Moksha. Karma Yoga, Jyanna Yoga y, el más importante y más enfatizado por Bhagavan, Bhakti Yoga.

A continuación Krishna concluye sus propias enseñanzas y las resume para Arjuna, dando especial instrucción en aquéllo que desea que su discípulo haga con estas enseñanzas que ha recibido. Al final del capítulo, Arjuna está completamente transformado y, con su ignorancia e ilusión despejadas, Arjuna está ya preparado para luchar en la Guerra de Mahabharata.



«Cuando esa dicha despierta, todo es transformado y purificado. Esa dicha deviene eterna. Bhagavan está hablando de la mismísima dicha eterna, Satchitananda. Esta eterno gozo, no es un gozo que hoy viene y mañana se va. No depende de nadie. Los que moran en ese estado sátvico, están siempre absortos en ese estado de dicha. Es como cuando caminas hacia la Consciencia del Ser, cuando haces tu sadhana, has de tener esa alegría de estar haciendo tu sadhana.

Esas almas con Consciencia de Dios, esos devotos que están anhelando el Amor de Dios, deberían constantemente enfocarse en ese Amor. Cuanto más se concentren en ese Amor, llegarán a pasar por los nueve estados de devoción, donde irán despertándoseles cada uno de los cinco tipos de bhav. Las cualidades de cada uno, la felicidad, todo esto, despertará por sí solo. Cuando uno alcance esa verdadera felicidad, esa felicidad será asimismo proyectada en todas direcciones. Esa felicidad purifica todo. Esa felicidad ilumina todo. Se convierten ellos mismos en un ejemplo de Amor Divino. Se convierten en ellos mismos sin ninguna preocupación, sin ningún esfuerzo. Las cosas suceden automáticamente a través de ellos.

Veis, a menudo gente que os encontráis, porque estáis centrados en esa divina cualidad, ya sabéis, porque cantáis el Nombre de Dios, a veces a la gente le gustaría quedarse con vosotros. No es que quieran algo de vosotros, pero sólo por el hecho de estar en vuestra presencia, se sienten felices. Sólo por estar cerca, sienten el estado de calma.

Así que este es el reflejo de auténtica felicidad en los devotos. Irradian este profundo anhelo, deseo, alrededor de ellos, y la gente encuentra gran alegría y paz al estar con vosotros. No quieren nada de vosotros, pero vosotros estáis en un permanente estado de dar. Todo lo que estáis dando, no lo es por la vía material, no es a través de objetos, es por vuestra vibración, por vuestra divina conexión con Dios. A través de vuestra absorción de ese Amor de Dios, os convertís en una fuente que está constantemente brillando y dando. Ésta es felicidad sátvica dentro de vosotros. Y aquí Bhagavan Krishna nos dice: "Mi devoto posee esta felicidad".»
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.



Hacia el final del comentario, Paramahamsa Vishwananda explicó que el verso 66 (capítulo 18) es el verso más importante de todo el Shreemad Bhagavad Gita ("Abandona todo dharma y toma refugio solamente en Mí. Te liberaré de todo pecado y mal, no te aflijas". - Señor Krishna):
«Este es el verso más importante de todo el Gita. Esta es la frase más importante a la que se aferra amorosamente nuestra Sampradaya. Esta es la principal enseñanza de la Sri Sampradaya.:"Abandona todo dharma y toma refugio solamente en Mí". Sólo hay un dharma y ése es rendirse a los Pies del Señor.

Aquí, el Mismo Bhagavan Krishna recuerda a Arjuna: "no necesitas concentrarte en ninguna norma. Una vez que estás entregado, los que verdaderamente están rendidos, esas mentes que están totalmente absortas en la rendición a los Pies del Maestro, para ellos, todas las reglas se han disipado. Todas las normas han desaparecido porque esa misma entrega, ese soltar todo concepto y tomar refugio a los Pies del Señor despertará la Suprema Consciencia del Ser”.

Y el Propio Bhagavan Krishna dice: "Yo Soy el Señor Supremo. Soy Yo Mismo quien ha encarnado en todas las formas. Soy Ésa Suprema Personalidad. Soy quien está detrás de todo. No hay nadie más aparte de Mí y, si te entregas a Mí, permanecerás desapegado de todo".
Ese es el dharma. Ese el dharma Supremo de toda la mismísima Creación. Toda entidad viviente en todo el extenso universo tiene solamente un propósito: alcanzar al Señor, morar eternamente con Él, alcanzar esa consciencia, despertar esa Consciencia del Ser de que el Señor Krishna es el mayor dador de bienestar, el guardián y el sostenedor de todo.

Uno no debería preocuparse, uno no debería afligirse, uno debería tan sólo tener puro Amor dentro de uno. Uno debería construir esta relación con el Señor, alcanzarle con gran reverencia. Todo lo que hagáis, vuestra mente debería estar siempre absorta en la Divina Forma. Todo aquéllo que hagáis, sabed que Él es siempre el más cercano de todos y que, todo lo que hagáis en la vida, sólo tenéis que tener ésto como dharma: rendiros con Amor a ÉL».
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.



El curso terminó a la noche y, después, hubo unos kirtan tremendamente marchosos. Desde la parte delantera de la tienda hasta la parte de atrás, todo el mundo bailaba y cantaba los Divinos Nombres. El curso fue verdaderamente un gran éxito. A lo largo de todo el curso, Paramahamsa Vishwananda hizo las enseñanzas fáciles de entender, mostrando que el camino espiritual no es tan complicado como uno puede pensar. Swamiji concluyó el comentario con estas palabras:

"Oremos para que el Señor Krishna despierte este Amor dentro de vosotros y que lo hagáis crecer con vuestra devoción y Amor a Él. Ésto es lo único que Él pide: Amor y devoción. ¿Cómo hacéis eso? Entregando la mente, cantad el Nombre Divino con devoción y amadle. ¡Jai Gurudev!".
- Paramahamsa Vishwananda, 23 de agosto de 2016.

Gracias por seguir este blog estos últimos ocho días que cubrimos el curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda. ¡Jai Gurudev!

Curso del Bhagavad Gita 2016: día 7

Desde hace una semana, Paramahamsa Sri Swami Vishwananda ha estado disertando sobre el Bhagavad Gita, y el tiempo ha pasado rápido. Cada día, Swamiji ha ofrecido un promedio de alrededor de 10 horas de comentarios y el día 7, Paramahamsa Vishwananda cubrió los capítulos 15, 16 y 17

El capítulo 15 se llama “Purushottama Yoga” (el yoga de cómo alcanzar lo Supremo). En este capítulo, el Señor Krishna introduce un tema que está más allá de Prakriti y Purusha - Ishvara, el Purushottama. La Deidad Suprema, que Krishna identifica como Él Mismo, se encuentra más allá incluso del Alma y es el origen de todas las cosas. Este capítulo habla de la unidad que se puede alcanzar con este Señor Supremo.

«Cuando uno deja que el alma tome el control de la propia vida, se da cuenta de que es Dios quien es el controlador de todo. En realidad, es como si estáis conduciendo, Él es un conductor. Estáis sentados en un coche y Él es el conductor. Os lleva a todas partes. Así que aquí, como veis, cuando Él (Krishna) eligió ser el auriga, no era sólo por diversión, como si dijera: "Está bien, no tengo trabajo que hacer, pero si lucho esta lucha, ganaré”. Él dijo: "No, no lucharé". ¿Veis? Por eso escogió ser el auriga, para mostrar que Él es el que gobierna todo en este universo entero y que estamos conectados a Él eternamente, lo queráis o no lo queráis. Su energía supera todas las energías, energía destructible y energía indestructible. Así que todo es Él. Por lo tanto, Él está más allá de eso. Él es la fuente de esa energía en sí. Él es la fuente de todas las formas de energías, todas las vibraciones.

Esa realidad pura absoluta, aquellos que alcanzan esa realidad suprema, perciben la unidad en todo. Uno se convierte en todo. Uno se da cuenta de que es uno con todo a su alrededor. No hay separación. En este aspecto no hay malo, no hay bueno. Sólo existe calma suprema, tranquilidad. Existe gozo supremo. Existe paz suprema. Sólo existe la vibración cósmica que vibra en todas partes. Se traspasa la barrera de la comprensión, de la audición. Se oye sólo el sonido cósmico detrás de todos los sonidos, que es OM Namo Narayanaya. Por eso todos los sabios decían: “Cantad OM Namo Narayanaya", porque este es el sonido cósmico.

Siempre que lo cantáis, este es el sonido que está más allá de todos los sonidos que se pueden percibir. Por eso los yoguis han hecho que sea fácil. Bhagavan había dado y revelado ese secreto de OM Namo Narayanaya. Los sabios decían: "Si queréis paz, cantad continuamente OM Namo Narayanaya". Y dejad que la vibración vibre en todas partes porque esta es la vibración suprema en sí».
- Paramahamsa Vishwananda 22 de agosto 2016



El capítulo 16 se llama “Daivaasurasampad Vibhaaga Yoga” (el yoga de la discriminación entre las buenas cualidades y las cualidades negativas). En este capítulo, el Señor Krishna explica las cualidades divinas que un alma Consciente-de-Dios tiene. Sri Krishna explica a Arjuna cómo se puede reconocer a alguien que es Consciente-de-Dios, que cualidades divinas tiene y cómo darse cuenta de los que tienen cualidades demoníacas, las malas cualidades dentro de ellos. Aquí no está en otra persona, está dentro de cada persona.

"Bhagavan dijo que hay cierta práctica cómo purificarse a sí mismo, cómo limpiaros y si queréis seguir, lo Divino hará su camino, hará que las cosas sucedan de una manera tal que seréis llevados hacia eso. Pero el primer paso es que tenéis que quererlo. Si no queréis, no viene a vosotros. Pero si dais el primer paso de querer cambiar, ese querer cambiar mismo abrirá un mundo nuevo para vosotros.

Aquí Bhagavan dijo que nadie se pierde. Aquí en la Tierra siempre hay posibilidades abiertas para todo el mundo. El que nace aquí, especialmente para la gente de las malas tendencias, gente de cualidad tamásica, Dios siempre les recordará. Él siempre les recordará, pero la elección es suya. Esa elección, Él no puede obligar a nadie. Él será un recordatorio constante. Igual, vosotros sois un recordatorio constante para muchas personas, tantas personas que están señalando con el dedo hacia vosotros, criticándoos, juzgándoos, que dicen toda clase de mal contra vosotros. Pero este es el recordatorio de Dios para ellos también.

Bhagavan siempre les recordará Su presencia, Su poder, Su Amor. Él siempre les ayudará, pero la elección será sólo suya. Por lo tanto, sois una inspiración para los demás para desear lo Divino, pero tienen que caminar ese camino, tienen que caminar el sendero de la perfección por sí mismos. Tienen que caminar ese camino de la liberación por sí mismos".
- Paramahamsa Vishwananda 22 de agosto 2016



El capítulo 17 se llama "Shraddhaatraya Vibhaaga Yoga" (el yoga de la distinción entre los tres tipos de fe). En este capítulo, el Señor Krishna toca varios temas diferentes, centrándose principalmente en el análisis de los diferentes aspectos de la vida; incluyendo lo que comemos, nuestras acciones, o la realización de sacrificio (adoración del Señor); en relación con las tres gunas: satva, rajas y tamas.

"Aquel que hace caridad, ayudando a las personas, con el verdadero sentido de servir, no por un show, sino de corazón, aquellos que dan y olvidan, no esperan ninguna gratificación o 'gracias'. Lo hacen porque sienten que es su deber servir y sienten una gran alegría en el servicio. Se sienten elevados al servir, no porque quieran algo a cambio. Aquí el sentido real del servicio, el servicio no quiere decir que, ya sabeis, se os paga o esperáis algo a cambio. No. Servicio, 'seva' significa gratuitamente. Lo hacéis para el Señor, lo hacéis por Dios, lo hacéis por amor sin ninguna expectativa. Porque cualquier cosa que hagáis por amor es sin esperar algo a cambio.
Pero los que piensan y hacen algo, eso no es verdadera caridad, eso no es verdadero servicio, representa una carga para la mente. Así pues, aquí Bhagavan está diciendo, que la mente debe estar libre cuando sirve. Cuando hacéis un servicio, cuando hacéis seva, tenéis que tener la mente en calma y disfrutar de ese seva. Dejad que la alegría del servicio surja a través de vosotros. Cuando tenéis esa alegría del servicio dentro de vosotros, surge la cualidad sátvica. Por lo tanto, servid sin expectativas".
- Paramahamsa Vishwananda 22 de agosto 2016

En general, el día 7 fue un día intenso de comentarios, pues Paramahamsa Vishwananda terminó el capítulo 17 a la 1:00 a.m. una hora después de la medianoche. La semana ha pasado rápido, y con un día más y un capítulo más, es emocionante ver cómo el Maestro espiritual concluirá su comentario épico que captura la esencia del Shreemad Bhagavad Gita.
¡Jai Gurudev!

                                  

Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html

Curso del Bhagavad Gita 2016: día 6

«Por la noche cuando vais a dormir, si tenéis tan sólo un minuto, cerrad los ojos y decid: ‘gracias’ a Dios. Decid: "Dios, gracias por el día que me has dado. Gracias por todas las experiencias que me has dado. Tú estás siempre conmigo y entrego este día a Tus Pies de Loto”. Tan simple. Y con profunda confianza cerrad los ojos, imaginad los Pies del Señor, que estáis poniendo todo a Sus Pies".
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016

El día 6 del curso Bhagavad Gita fue un día especialmente significativo, ya que fue en este día que Paramahamsa Vishwananda cubrió el capítulo 12: "Bhakti Yoga", el camino de la devoción. Además del capítulo 12, Paramahamsa Vishwananda también hizo comentarios sobre el capítulo 13 y 14.



Capítulo 12

Después de que Arjuna hubiera visto la forma Cósmica de Krishna, y oído las enseñanzas profundas, quería saber cuál es el mejor camino: el camino de la devoción o el camino de la sabiduría. Arjuna pregunta si es mejor acercarse al Señor como un Dios impersonal, o como la deidad personal. Krishna explica en el capítulo de Bhakti Yoga, las diversas cualidades que un verdadero devoto posee, y cómo estas cualidades lo hacen amado para Él.

«"Mis devotos saben que soy Yo quien les llama, porque a lo largo de vidas ellos se han centrado en Mí y en cada vida siempre progresan para llegar a Mí solo. Nada puede quebrantarlos”. Aquellos que están entregados a este amor, Bhagavan Krishna dice: “Ellos me pertenecen y son queridos para Mí. Donde quiera que estén, voy a buscarlos. Han sido míos, son míos y siempre serán míos, aunque estén atrapados en el juego de la rutina diaria, aunque estén atrapados en el juego de las actividades mundanas de afuera, despertaré en su corazón ese amor. Les recordaré de dónde vienen y les recordaré su objetivo. Tales devotos que tengan esto en mente automáticamente vienen a Mí”.

Ese bhav sátvico, este anhelo de la vida espiritual no es algo que sucede así como así. No es una coincidencia. Porque le pertenecéis a Él, ya que sois queridos para Él, por eso esto se despierta dentro de vosotros».
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto el año 2016



Paramahamsa Vishwananda siguió profundizando su comentario del Bhakti Yoga en una forma muy práctica, explicando cómo llegar a ser un devoto querido del Señor:

"Que cada expresión de vuestra vida diaria se convierta en una oración, no sólo cuando os sentéis a meditar, no sólo cuando os sentéis y recéis sino en todas las obligaciones de vuestra vida. Aunque estéis sentados hablando, que sea una oración. Aunque estéis bromeando, que sea una oración. Estáis bailando, que sea una oración. Estáis comiendo, que sea una oración. Estáis trabajando, y así sucesivamente. Que todo lo que hagáis con los sentidos, que todo lo que hagáis con vuestra mente se transforme en oración en el altar del Señor.

Y eso... ¿cómo lo haréis? No digo que cada vez seáis capaces de recordar a Dios las 24 horas de forma continua, no seréis conscientes de ello, pero de vez en cuando pensad en Él, cantad. Incluso si decís una vez: 'Sri Krishnaya Namaha', aunque sea una sola vez 'OM Namo Narayanaya’, es suficiente".
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016



En el capítulo 13, "Kshetrakshetrajna Vibhaaga Yoga (diferencia entre Kshetra, Campo y Kshetrajna - Conocedor del Campo)", Krishna comienza a introducir nuevos temas de discusión (filosofía Sankhya). Lo más prominente de esta discusión es: "¿Cuál es la diferencia entre Prakriti (Kshetra) y el Purusha (Kshetrajna). Arjuna quiere entender su propia naturaleza y cuál es su posición en relación con Dios y Su creación. Se hace una pregunta como por ejemplo: "¿Qué es el cuerpo? ¿Qué es el alma?". Paramahamsa Vishwananda explica en su comentario estos diversos temas y cómo se puede venir a vivir en este mundo, y sin embargo, no ser de este mundo:

"Aquí Bhagavan Krishna dice que este mundo es como una oficina. Habéis venido aquí para hacer vuestro Karma Yoga, Karma Bhumi, luego tenéis que volver a casa. No pertenecéis a este mundo. No sois de este mundo. Pertenecéis al mundo de lo Supremo. Le pertenecéis a Él. Por eso lo llamamos Amado, Amado Señor. Debido a que el alma siempre anhela estar, el amante siempre anhela estar con el amado. Vuestra alma es un eterno amante de Dios y como amante siempre anhela estar con el Amado".
- Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016

"Los que son sabios saben que detrás de todo está sólo el Señor. Todo lo que Él hace, es por la causa justa y es sólo Él el que está sentado en el centro de vuestro corazón. Así que el corazón es muy particular. Ese corazón es muy especial. El corazón es una manifestación de Dios en sí. Es por ese corazón que sentís amor. Es por ese corazón que le conocéis. Es en ese corazón que habláis con Él. Es en ese corazón que tenéis vuestra unión con Él. No estoy hablando del corazón físico en este momento. Hablo de vuestro chakra corazón, el corazón cósmico dentro de este cuerpo".
-Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016



En el capítulo 14, el Señor Krishna continúa enseñando a Arjuna la filosofía del Sankhya Yoga, y es en este capítulo que el Señor Krishna se centra en las tres gunas (los principios que controlan o "tendencias" de la mente, el cuerpo y la consciencia): Sattva, Rajas y Tamas. El Señor Krishna explica que estas gunas impregnan todo Prakriti, la manifestación material, y juntos forman la naturaleza de la creación.

Paramahamsa Vishwananda mencionó que el verso más importante en el capítulo 14 es el último verso, el verso 26: "Él que me ama y se esfuerza por alcanzarme con un amor y devoción incondicional, va más allá de las tres gunas y él también está preparado para convertirse en Brahman". En lo que respecta a esta cita del Señor Krishna, Paramahamsa Vishwananda dijo:

"Es Él, el Señor, que se está dando a Su devoto. Veis, los devotos piensan siempre que se están entregan al Maestro. En realidad, no, es todo lo contrario. Es el Maestro que se está entregando al devoto para que puedan elevar al devoto a su nivel".
-Paramahamsa Vishwananda, 21 de Agosto 2016

El día 6 del curso del Gita fue un día que siguió profundizando en cada participante la comprensión del camino espiritual cada vez más. Pero como Paramahamsa Vishwananda ha recordado, depende de cada persona poner en práctica las enseñanzas.
¡Que todos se entreguen al Maestro y continuamente canten los Nombres Divinos!

Jai Gurudev.



Durante el curso del Gita, un gran recurso para muchos de los participantes ha sido el nuevo Shreemad Bhagavad Gita: libro de versos y traducciones. Este libro contiene los versos en sánscrito del Bhagavad Gita con sus traducciones al inglés. También se incluyen extractos breves de Paramahamsa Vishwananda sobre la sección específica, un árbol de la familia de Mahabharata, y una guía de pronunciaciones en sánscrito. Puedes conocer más acerca de este libro ingenioso visitando:
http://www.bhaktievent.de/magento/index.php/books/sri-swami-vishwananda/shreemad-bhagavad-gita-verses-and-translations.html