Sri Swami Vishwananda visita el sur de India en peregrinación

En las últimas dos semanas, Sri Swami Vishwananda ha estado en peregrinación por el Sur de India.

El primer día, 11 de diciembre, llegaron muchos invitados a Trivandrum desde todos los lugares del mundo, y se dirigieron a Varkala para reunirse y comenzar la peregrinación. Varkala es famosa por el Templo Swamy Janardana de 2.000 años de antigüedad, que es un importante santuario Vaishnava de la India, y también se le conoce como la Dakshini Kashi - Varanasi del Sur.
La deidad que preside el Templo Janardana Swamy es Vishnu, a quien se le realizan cuatro pujas diariamente. Existe la opinión generalizada de que el culto en este santuario cura muchos males. Devotos - hindúes y no hindúes por igual - de todas partes de la India y de más allá, se sienten atraídos a visitar los templos, playas y centros ayurvédicos de aquí. El Templo Janardana Swamy se encuentra cerca de la playa de Papanasam, que se considera que tiene aguas sagradas que lavan los pecados.

Portada de un periódico local durante la visita de Sri Swami Vishwananda al Samadhi del Gurú Sree Narayana

Gurú Sree Narayana

El grupo de peregrinos se reunieron con el Guruji en Varkala para visitar el lugar de Samadhi del Sree Narayana Gurudevan (1856 ó 1030 d.C. - 1928 d.C.).
La misión del Gurú Sree Narayana en vida se centró sobre todo en reformar las costumbres sociales y eliminar los prejuicios de castas en la sociedad India, especialmente en Kerala. Pasó mucho tiempo como un sannyasin viviendo entre los pobres de las castas inferiores, compartiendo su comida, y por la noche, sentado en la orilla, contemplando el mar, ensimismado en la meditación. La gente se familiarizó con él, y le llamaban "Nanoo Swami". Pronto llegaron a creer que el Gurú Narayana era un gran yogui que hacía milagros.

Sin dejarse afectar por las alabanzas o las críticas, dormía en las posadas, casas de descanso al borde del camino, y en espacios abiertos. Viajó a Aruvippuram, y a las colinas Maruthvamalla en Tamil Nadu, y se volvió iluminado en una cueva de allí. Comenzó a vivir allí, y se sostuvo a base de bayas silvestres y tubérculos, y bebió de los arroyos de la montaña. Mientras el Gurú Narayana se sentaba durante horas en meditación, una cobra y un tigre se le protegían.

A lo largo de su vida, el Gurú Narayana instalaría muchas deidades, comenzaría muchos templos, y promovería escuelas. Conoció a contemporáneos Indios famosos como Rabindranath Tagore (en la foto de la izquierda, en 1922) y Mahatma Gandhi (foto de la derecha, en 1925):

El lugar Samadhi del Gurú Sree Narayana está situado en la colina Sivagiri, cerca de Varkala. El Sivagiri Mutt, construido en 1904, es un campus repartido a lo largo de 200 acres, y es la sede de la Sree Narayana Dharma Sangham - una organización de los discípulos del Gurú Narayana. Es también el lugar del templo Sarada, dedicado a la diosa Saraswati.
Cerca de allí, el Gurú Narayana había establecido una escuela primaria, que también serviría como escuela nocturna para la gente de la casta de los intocables.

A continuación se pueden ver fotos de la visita de Sri Swami Vishwananda al Samadhi del Gurú Sree Narayana, en la colina Sivagiri.

Mañana cubriremos más de la peregrinación del Guruji por el Sur de la India, incluyendo el viaje a la "Isla de Oro".

El Caballo Blanco y el Jinete profetizado en muchas tradiciones espirituales

Las Escrituras hablan del mismo caballo. Es cierto que la Biblia habla de la venida de Cristo. El Bhagavatam dice que el Avatar Kalki vendrá. Y, por supuesto, el Corán habla sobre el regreso de Mahoma. Aquí vemos la unidad, la similitud. Incluso si se trata de tres rincones del mundo, sin embargo, se ve la similitud de las Escrituras. Todos ellos están hablando de la venida de un ser, montado en un caballo blanco, trayendo justicia, paz, inspirando a la humanidad. Y aquí, veis que todo el mundo habla el mismo personaje de una manera diferente, pero en realidad es Uno. Los musulmanes lo llaman Mahoma; los hindúes lo llaman el Avatar Kalki y los cristianos lo llaman el regreso de Cristo, Jesús. Pero, en realidad, es el Mismo.

¿Y cuando vendrá? Cuando todo el mundo realmente despierte a este puro Amor dentro de ellos. Cuando todo el mundo se de cuenta de este Amor puro, entonces vendrá Él. En realidad, Ellos vienen, cuando sois conscientes de vuestro Ser. Ellos despiertan dentro de vuestro corazón. No es algo tan grande, para que sea visto en el exterior, pero Ellos se manifiestan, en el corazón del hombre. Se le puede llamar ser Consciente, ser Consciente-de-Dios o la consecución de los Pies de Loto del Señor.

Ellos se revelan a Sí Mismos, el Señor se revela a cada persona que está totalmente entregada a Él. El Señor no está limitado por el tiempo de la forma que la gente piensa sobre ello. La gente piensa: “Muy bien, esta es la época del Dwarapa Yuga, o Satya Yuga, Treta Yuga o ni ahora, Kali Yuga”. Pero, el Señor no está vinculado a ningún tiempo como los seres humanos piensan. Él está más allá del tiempo, Él es el Maestro del Tiempo. Él es el Señor de Manvantara, Él es el Señor del Tiempo mismo. Así es que Él se manifiesta en el corazón del hombre.

El blanco es pureza. El caballo simboliza una mente centrada. El foco de la mente. Cuando la mente está centrada, cuando la mente está bajo control. Eso es lo que dice el Gita, "controla los sentidos”. En el Bhagavad Gita, cuando ves a Krishna cabalgando en el campo de batalla, sostiene con su mano, cinco caballos. Cada caballo simboliza un sentido. Así que Él dijo: “controla los sentidos”, pero ¡lo último es la mente! La mente no se cuenta como uno de los sentidos, ya que es el maestro, porque todo es la mente.

Así que aquí, veis al Avatar Kalki montando sobre la mente, en sí mismo. Cuando la mente se centrar en una meta, en un objetivo, entonces el Señor se revela a Sí mismo. Así que el caballo simboliza la mente centrada, el enfoque y el control de los sentidos.

- Sri Swami Vishwananda

(Publicado por Vishwananda-Swamini Vishwalakshmianandama el 10-01-2015)

Celebraciones de Año Nuevo con Sri Swami Vishwananda

A lo largo de todo el último día de 2014, Sri Swami Vishwananda escribió numerosos mensajes a Sus devotos vía Twitter, enviando Sus mejores deseos y bendiciones para el nuevo año 2015:

“Este año que termina fue una gran lección para muchos. No olvides lo que 2014 os ha enseñado, y creced con nuevas experiencias de vida, en fortaleza y paciencia”.

“Os deseo a todos una feliz llegada de una Nueva Era, y que esta os traiga a todos éxito y gran alegría en vuestra vida espiritual y material. ¡Feliz Año Nuevo!”.

“Que el Señor, que es el Corazón de corazones, os lleve a todos en Su Obra Cósmica, y que Su Gracia esté con todos vosotros. Esa es mi oración”.

“Bailemos juntos en la Eterna Danza del Señor, entrando en un nuevo año con Su alegría y bendiciones encaminadas a ser Conscientes”.

“Comienza el nuevo año con una fuerte resolución a amar y a ver a Dios en toda Su Creación, especialmente en las personas que encontramos diariamente, pues ese es Su regalo para nosotros”.

“¡Feliz Año Nuevo para todos vosotros! Os llevo a todos en Mi corazón, y Os bendigo a todos con el Amor de Giridhari. Que la Gracia del Gurú y de Dios esté con todos vosotros”.

“Ríndete a Sus Pies de Loto a través de la Gracia y la Dirección del Gurú. ¡Feliz Año Nuevo!. Os quiero a todos”.

Por la tarde, las celebraciones de Año Nuevo comenzaron en Shree Peetha Nilaya con una obra dedicada a la Divina Madre, representada por un grupo de niños.

Tras la obra, Sri Swami Vishwananda nos dijo: “estamos aquí celebrando el final de un Año Viejo y el comienzo de uno Nuevo. Todos los años, uno empieza el nuevo año con una cierta resolución de transformarse a uno mismo, de avanzar en el camino espiritual o en la vida diaria misma. Sea cual sea el propósito de cada uno, uno es imbuído con una nueva fortaleza y poder, y el poder más grande de todos está en el Nombre del Señor Mismo”.

“Cuando empiezas el Año rezándole, recordándole, todas estas cualidades divinas se despiertan dentro de ti. Más que la resolución de alcanzar algo genérico, si uno tiene la resolución de alcanzar al Señor Mismo, de lograr Su Amor, Su Gracia, Él lo hace posible; si brota desde lo más profundo de tu Ser, desde tu corazón, desde la sinceridad, Él no puede rechazarlo. Así que, como cada año, dejemos que la resolución de vuestro crecimiento espiritual, de avanzar hacia Sus Pies de Loto - dejemos que esto despierte dentro de vosotros, en el centro de vuestro corazón. Dejad retrataros de la misma forma que Srimati Radharani está siempre con Él”.

El Nuevo Año de 2015 fue bienvenido mientras se cantaban y se bailaban los Divinos Nombres. Durante hora y media aproximadamente, Sri Swami Vishwananda cantó bhajans sin parar, apoyado por los músicos de Bhakti Marga y los devotos.

Unos pocos minutos antes de media noche, Sri Swami Vishwananda fue al Templo y realizó un Arati, seguido por los devotos.

Tras el Arati, todo el mundo fue invitado a salir fuera de la entrada principal de Shree Peetha Nilaya, para disfrutar el espectáculo de fuegos artificiales.

Sin embargo, justo antes de los fuegos, Sri Swami Vishwananda nos sorprendió a todos con una pequeña proyección de video en la pared del edificio, presentándonos el Nuevo Logotipo de Bhakti Marga, que representa intrínsecamente el comienzo de una Nueva Era.

Tras la traca de fuegos artificiales, Sri Swami Vishwananda bendijo a cada persona individualmente con el “Vishnu Padam”, colocándolo sobre nuestras cabezas.

 Las celebraciones nocturnas terminaron con una “Discoteca Bhajan”, dando la oportunidad a todo el mundo de comenzar el Nuevo Año 2015 escuchando los Nombres Divinos y bailando con el Señor Mismo, en la Forma de nuestro amado Gurú, Sri Swami Vishwananda.

Un súper Regalo de Navidad de Sri Swami Vishwananda

Del 26 al 28 de diciembre en Shree Peetha Nilaya, Sri Swami Vishwananda nos agració con un invaluable Regalo Divino de Navidad: cuatro Darshans consecutivos. Este año han venido para los Darshans en torno a ochocientas personas. Allá por 2011, un 27 de diciembre, Swamiji nos sorprendió con el anuncio de que daría Darshan todos los días hasta el 30 de diciembre. Por aquél entonces a la gente le tomó por sorpresa así que, sólo unas cien personas aproximadamente recibieron este invaluable Regalo Divino de Navidad de Sri Swami Vishwananda. Es una increíble oportunidad de dejar ir “lo viejo” y prepararse para el cambio, abrazando “lo nuevo”, que se desplegará a lo largo del año entrante.

Desde entonces, estos Darshans diarios entre Navidad y Año Nuevo han sido programados con antelación y, cada año, más y más personas organizan sus vidas para estar presentes en Shree Peetha Nilaya durante este tiempo tan especial. El año pasado el número de personas excedió las capacidades de las salas de eventos de Shree Peetha Nilaya, así que, con el fin de ayudar al equipo de organización de eventos y, al mismo tiempo poder acomodar a todo el mundo, Sri Swami Vishwananda decidió dar Darshan a hombres y mujeres de forma separada en distintos días. Este año el Darshan para mujeres fue programado para el 27 y 29 en el “Big Darshan Hall” (“Gran Salón para Darshans”; aproximadamente 550 mujeres más niños), y el Darshan para hombres el 28 y 30 en el “Light Hall” (“Salón de Luz”;aproximadamente 250 hombres más niños).

Darshan de mujeres el 29 de diciembre – Sri Swami Vishwananda bendice un muñeco de Shiva

Darshan de hombres el 28 de diciembre -Sri Swami Vishwananda da Darshan a un niño.

Los cuatro Darshans estuvieron disponibles en LiveStream (retransmisión en directo), así que, tanto hombres como mujeres tuvieron la oportunidad de asistir a todos los Darshans de Sri Swami Vishwananda de principio a fin, siendo proyectados en una gran pantalla en los halls respectivamente adjudicados.

El 28 y el 30, justo antes de que Sri Swami Vishwananda entrara al “Light Hall”, donde todos los hombres estaban congregados esperándole, las mujeres se agruparon de forma natural llenando el recibidor, sin ninguna organización previa, dando la bienvenida a Swamiji cantando “Narayana, Narayana”, y aplaudiendo mientras Él pasaba. Tras el Darshan, después del Arati, sucedió lo mismo. ¡Fue increíble ver esta espontánea unidad de las mujeres saludando a Sri Swami Vishwananda! Por otra parte, los hombres parecían estar fuertemente conectados mientras cantaban y bailaban en los Darshans de Sri Swami Vishwananda.

Todos los días desde Navidad, Sri Swami Vishwananda ha estado apoyando a Sus devotos dando también Satsangs grupales (por países o idiomas), y alguna entrevista privada.

Sri Swami Vishwananda dando Satsang a un grupo de devotos italianos el 28 de diciembre.

Bhagavad Gita Jayanti

El 2 de enero es el Bhagavad Gita Jayanti. Lo que significa que es el día en que el Señor Sri Krishna le dijo el Bhagavad Gita a su primer discípulo en forma de humano, es decir, a Arjuna. Hoy 3 de enero el Bhagavad Gita cumple 5.151 años. Podéis consultar:

http://zeenews.india.com/hindi/videos/the-relevance-of-shrimad-bhagavad-gita-in-todays-world/240233

Algunos datos del Bhagavad Gita:

1. ¿Qué es el Bhagavad Gita?

El Bhagavad Gita es el mensaje eterno de sabiduría espiritual de la India antigua. La palabra Gita significa canción y la palabra Bhagavad significa Dios. Con frecuencia se llama la canción de Dios al Bhagavad Gita.

2. ¿Por qué se dice que el Bhagavad Gita es una canción si es hablado?

Porque su rima métrica es maravillosamente armónica y melodiosa, cuando se dice perfectamente.

3. ¿Cuál es el nombre de esta rima métrica?

Se llama Anustup y contiene 32 sílabas en cada verso.

4. ¿Quién dijo originalmente el Bhagavad Gita?

El Señor Krishna fue el originalmente dijo el Bhagavad Gita.

5. ¿Dónde se dijo el Bhagavad-Gita originalmente?

En la India, en la tierra santa de Kuruksetra.

6. ¿Por qué es la tierra de Kuruksetra tan santa?

Debido a las bendiciones que Brahma dio al Rey Kuru por las que cualquiera que muriera en Kuruksetra mientras realizara penitencia o mientras luchara en la batalla sería ascendido directamente a los planetas celestiales.

7. ¿Dónde se encuentra el Bhagavad Gita?

En la monumental epopeya histórica Mahabharata escrita por Vedavyasa.

8. ¿Qué es la epopeya histórica Mahabharta?

El Mahabharata es el libro más voluminoso que el mundo haya conocido. El Mahabharata cubre la historia de la Tierra desde el momento de la creación en relación con la India. Compuesta en 100.000 cuartetos pareados, el Mahabharata es siete veces mayor que el tamaño de la Ilíada escrita por Homero.

9. ¿Quién es Vedavyasa?

Vedavyasa es el santo divino y encarnación, autor del Srimad Bhagavatam, Vedanta Sutra y los108 Puranas. Compuso y dividió los Vedas en Rik, Yajur, Artharva y Sama Vedas, y escribió el gran tratado histórico Mahabharata conocido como el quinto Veda. Su nombre completo es Krishna Dvaipayana Vyasa y era el hijo del sabio Parasara y madre Satyavati.

10. ¿Por qué se conoce el Mahabharata como el quinto Veda?

Debido a que en la Escritura védica Bhavisya Purana III.VII.II se revela que el quinto Veda escrito por Vedavyasa se llama el Mahabharata.

11. ¿Cuáles son las características especiales del Mahabharata?

El Mahabharata no tiene restricciones de calificación en cuanto a quién puede escucharlo o leerlo. Todo el mundo, independientemente de la casta o posición social puede escuchar o leerlo en cualquier momento. Vedavyasa lo escribió con la intención de no excluir a ninguna de las personas del mundo que estuvieran fuera de la cultura védica. Él mismo ha explicado que el Mahabharata contiene la esencia de todos los significados de los Vedas. Esto que vemos es cierto y también está escrito de una forma narrativa muy intrigante y dramática.

12. ¿Qué hay de la teoría de que la invasión aria sea la fuente del Bhagavad Gita?

Se comprobó en la década de 1990 que la teoría de la invasión aria no tenía ni una pizca de verdad en ella. Indólogos de todo el mundo se han dado cuenta de que los arios son los propios hindúes.

13. ¿Cuál es el tamaño del Bhagavad Gita?

El Bhagavad Gita se compone de 700 versos en sánscrito contenidos en 18 capítulos, divididos en tres secciones, cada una compuesta por seis capítulos. Las secciones son: Karma Yoga, el yoga de las acciones; Bhakti Yoga, el yoga de la devoción y Jnana Yoga, el yoga del conocimiento.

14. ¿Cuándo se dijo el Bhagavad Gita?

El Mahabharata confirma que el Señor Krishna le dijo el Bhagavad Gita a Arjuna en la batalla de Kuruksetra en el 3137 antes de Cristo. De acuerdo a las referencias astrológicas específicas en las escrituras védicas, el año 3102 a.C. es el comienzo del kali yuga que comenzó 35 años después de la batalla hace 5000 años. Si se calcula con exactitud nos remontamos a 5.151 años antes de hoy.

15. ¿Cuál es la opinión de los estudiosos occidentales de la antigüedad?

Según los escritos, tanto de los griegos y los romanos, como Plinio, Arriano y Solino, así como Megastathanes, que escribió la historia de la antigua India y que estuvo presente como testigo ocular cuando Alejandro Magno llegó a la India en el año 326 a.C., fue que antes de él hubo 154 reyes que gobernaron hasta 6777 a.C. Esto también concuerda con la comprensión védica.

16. ¿Cuándo fue traducido por primera vez el Bhagavad Gita al inglés?

La primera edición inglesa del Bhagavad Gita fue en 1785 por Charles Wilkins en Londres, Inglaterra. Esto fue sólo 174 años después de la traducción de la Biblia del Rey Jaime en 1611.

17. ¿Fue traducido el Bhagavad-Gita también a otros idiomas?

Sí. El Bhagavad Gita fue traducido al latín en 1823 por Schlegel. Fue traducido al alemán en 1826 por Von Humbolt. Fue traducido al francés en 1846 por Lassens y fue traducido al griego en 1848 por Galanos, por mencionar sólo algunos.

18. ¿Cuál era el idioma original del Bhagavad Gita?

El idioma original del Bhagavad Gita era sánscrito clásico de la India.

19. ¿Por qué se escribe Srimad, a menudo, delante del Bhagavad Gita?

La palabra Srimad es un título de gran respeto. Esto se da porque el Bhagavad Gita revela la esencia de todo el conocimiento espiritual.

20. ¿Es consciente la historia de la grandeza del Srimad Bhagavad Gita?

Históricamente muchas personas muy extraordinarias como Albert Einsten, Mahatma Gandhi, el Dr. Albert Schweitzer, Herman Hesse, Ralph Waldo Emerson, Aldous Huxley, Rudolph Steiner y Nikola Tesla por nombrar sólo unos pocos, leyeron Srimad Bhagavad Gita y fueron inspirados por su eterna sabiduría.

21. ¿Qué se puede aprender por el estudio del Srimad Bhagavad Gita?

El conocimiento preciso y fundamental acerca de Dios, la verdad máxima, la creación, el nacimiento y la muerte, los resultados de las acciones, el alma eterna, la liberación y el propósito, así como la meta de la existencia humana.

"El Despertar de una nueva Era"

Nuevo logotipo de Bhakti Marga

Como se acerca el décimo aniversario de Bhakti Marga, ha llegado el momento de una nueva era de cambios. Bhakti Marga se ha distinguido siempre por el Amor unificador de Dios, que trasciende todas las religiones y une a personas de todos los rincones del globo. Ahora más que nunca es un tiempo de cambio, dentro y fuera, y es nuestra misión y objetivo estar a la vanguardia de ese cambio, marcando el comienzo de una nueva era de Amor y crecimiento espiritual que es tan necesaria en este mundo. Con todo esto en mente, Sri Swami Vishwananda ha decidido que el logotipo de Bhakti Marga necesita un cambio para reflejar esa renovada convicción de cambio y despertar espiritual.

Simbolismo del nuevo logotipo

El caballo blanco es un símbolo de transformación y nuevos comienzos. Significa un retorno de la oscuridad a la luz, un viaje de nuestras mentes a nuestros corazones. Tal vez el uso más famoso del caballo blanco viene de los shastras hindúes que afirman que Kalki, el décimo avatar de Maha Vishnu, vendrá montado en un caballo blanco, trayendo con él un nuevo amanecer y el final del Kali Yuga. Es exactamente esa transformación y evolución que Sri Swami Vishwananda desea en este mundo y Bhakti Marga se está adaptando a ese deseo a través de este nuevo logotipo. El antiguo logotipo sirvió para unirnos. Creemos que el nuevo sirve para impulsarnos hacia adelante, hacia el Amor de Dios como una gran familia.

Elementos del Logo

Así como el caballo blanco previamente comentado, el nuevo logotipo de Bhakti Marga también contiene algunos otros elementos dignos de mención. Ahora también hemos añadido el Maha Mantra de Bhakti Marga y del Sri Sampradaya, OM Namo Narayanaya, al sector interno del logotipo. El Nombre de Dios es el más grande y poderoso regalo que nos ha sido dado para nuestra salvación espiritual en esta era. Si vamos a marcar el comienzo de una nueva era entonces queremos mostrar la forma en que esto se logrará; mediante el canto continuo, amoroso de los Nombres Divinos.

En los pétalos exteriores del logotipo, ahora se puede encontrar una variedad de logotipos y símbolos, cada uno representando un aspecto diferente de Bhakti Marga. Por ejemplo, encontrarás los logotipos de Atma Kriya Yoga, OM Healing (Sanación OM), Simply Meditación y el Proyecto Mantra ya que son las técnicas y prácticas principales dadas por Swamiji durante esta primera década del Bhakti Marga. También encontrarás los símbolos de meditación y oración para simbolizar nuestra forma de vida, el camino espiritual que hemos elegido tomar bajo la guía de nuestro Satgurú. Los símbolos de las religiones del mundo usados previamente en el centro del antiguo logotipo también se encuentran ahora en los pétalos exteriores. Bhakti Marga apoyará siempre por la unidad de las religiones y el nuevo logotipo seguirá manteniendo esa postura. Los cinco pétalos restantes en la parte superior del logotipo consisten en el tilak de Bhakti Marga, el Shankha y Chakra del Señor Narayana y sus eternos devotos y sirvientes, Garuda y Hanuman. Estos sirven como símbolos de nuestro Gurú Parampara (linaje), el elemento más importante de Bhakti Marga con diferencia. Sólo a través de la adoración al Gurú vamos a tener éxito en nuestros objetivos. Estos símbolos sirven como un recordatorio de eso para las generaciones venideras.

Por último, pero no menos importante, el caballo blanco se ve saliendo de un loto. El loto es un símbolo ampliamente utilizado en la espiritualidad por una buena razón. El loto crece en pantanos y zonas fangosas, sin embargo, sus flores florecen hermosas y puras. Esta es la misma lucha con la que nos enfrentamos. Vivimos en un mundo de ilusión y oscuridad y nuestro único deseo es elevarnos a la luz del Amor de Dios. Bhakti Marga brillará como un loto en medio de la oscuridad del mundo. Sri Swami Vishwananda estará siempre ahí para sostener nuestras manos en este viaje, pero el primer paso debe venir de nuestra parte. Unamos nuestras manos como una renovada familia y marquemos el comienzo de esta nueva era de Amor juntos como uno solo, bajo la guía eterna de nuestro amado Satgurú, Sri Swami Vishwananda.

Las Pruebas del Gurú, un Maestro de Maya

Este artículo es el quinto de la serie de cinco publicaciones, previamente presentadas en el artículo "La Gracia extraordinaria de conocer a Sri Swami Vishwananda. Aspectos de un Gurú viviente”. Se basa en un testimonio compartido por Tapesh, de Zurich, durante el último Darshan de Sri Swami Vishwananda celebrado en Shree Peetha Nilaya el 29 de noviembre.

Sri Swami Vishwananda nos explicó, durante Su comentario sobre el Gurú Gita, sobre la importancia de las pruebas del Gurú y sobre la naturaleza del Gurú como Maestro de Maya. Él dijo:

"El Gurú pone a prueba a su discípulo, para que uno se de cuenta de la eternidad de uno mismo. Porque sin pruebas no se estará preparado. Si el oro no pasa por el fuego, ¿cómo podría ser purificado? Aún sería oro, pero no sería puro. Alcanza su pureza sólo cuando pasa por pruebas... y el objetivo del Gurú, el objetivo de probar al discípulo no es para Su beneficio personal, sino que es siempre para evitar que el discípulo caiga”.

"El Gurú ha dominado la oscuridad, Él ha dominado la Luz, sin embargo, Él reside por encima de la oscuridad y por encima de la Luz. Así es como el Gurú disipa las tinieblas de la ignorancia en quien se entrega a Él."

"Esta primera sílaba 'Gu' significa Maya Prakriti, Devi, la Shakti que ata y sujeta a uno a esta realidad. Y la segunda sílaba 'Ru' significa Purusha, significa el Absoluto Supremo, que nos libera de la ilusión. Así, en la misma palabra, 'Gurú', tenéis Maya y tenéis el que le libera de Maya. Así que teniendo ambos aspectos dentro, esto demuestra que el Gurú es el Maestro de Maya, Maestro de esta realidad. Él sabe cómo liberar a uno de esa realidad y sabe también cómo poner uno en esa realidad, ambas ... Él sabe cuándo echar una sombra sobre alguien y Él sabe cuando eliminar esa sombra.

Para el que está entregado a los Pies del Gurú, el Gurú revela que uno está más allá de eso; no estáis en el juego del exterior; no estáis en el juego de la mente, pero estáis más allá de esa realidad. ¡Estáis en el Ser Verdadero! Y en vuestro Ser Verdadero, en vuestro aspecto verdadero, tenéis control sobre la causa y efecto".

Testimonio

«Sucedió hace unos años. De repente tuve esta sensación de venir para aquí con Swami y permanecer con Él en el futuro, pero yo no estaba demasiado seguro de ello, fue incluso antes de que yo hiciera mis estudios y estaba pensando, “¿sigo el camino mundano o el camino con Swami? o ¿hay alguna combinación de los dos?” Así que no estaba demasiado seguro de ello y entonces un domingo exactamente Le pregunté. Fue muy fácil acercarse a Él y hablar con Él, así, Le pregunté: “¿Cómo lo ves? ¿Está predestinado que mi camino sea junto contigo o debo simplemente hacer mis estudios y volver a la vida mundana?” Swami dijo algo como, “Depende de si eres lo suficientemente fuerte, tal vez te puedo probar un poco y ver qué pasa" Y pensé, “Bueno, sí, fácil. "Pero después de un día, empezó a ser muy, muy difícil; podéis imaginar que cualquier cosa que hagas en tu rutina diaria está mal. Así que yo estaba allí, conviviendo con otras personas y todo lo que hacía, de alguna manera, estaba mal; pisaba a la gente y todo lo que hacía, era simplemente horrible y incluso cada vez era peor. Y, después de dos días, era como, “¡no puedo soportarlo más! probablemente soy la persona más estúpida aquí y ¿qué estoy haciendo aquí?” Estaba pensando, “debo irme”. Y entonces intenté acercarme a Swami pero Él estaba muy reservado diciendo: “¡No, no, no!” Y yo no podía acercarme a Él.

Así que, decidí quedarme un día más. Y os podéis imaginar, era como el infierno; fue un infierno dentro, no afuera. Swami justo había hecho que sucedieran cosas como deberían haber sido, y luego, después de tres días realmente no podía soportarlo más. Me acerqué a Su habitación y llamé a Su puerta. Él dijo, “¡Sí! Y abrí la puerta y sólo quería entrar y caer a Sus Pies. Pero Él dijo: “¡No, quédate ahí! No me gusta la gente esperando en mi habitación”. ¡Y yo estaba tan sorprendido! Era como ser empujado lejos de Él. Fue tan horrible. Yo estaba de pie allí, temblando y me dijo: “Sólo espera. Vendré más tarde”. Entonces, Él terminó algo en el altar, Él simplemente se tomó su tiempo y después fuimos a la oficina. Paartha estaba allí y Swami dijo, “Paartha, ¿puedo hablar con él de forma rápida? Por favor, sal durante un minuto”. Entonces Swami me preguntó: “¿Qué? ¿Qué pasa? ¿Qué quieres?” Le dije: “¡No puedo soportarlo!” Él sólo me miró sonriendo y diciendo: “¿Sabes qué? Era yo poniéndote en este dilema”.

Era como como si yo hubiera construido una casa hecha de naipes, una gran torre, y luego de una sola vez ¡ya no estaba! Y me di cuenta que simplemente era Él bromeando conmigo. Y todas las cosas que habían acontecido allí, durante estos tres días, eran simplemente nada. Me sentí tan estúpido por haber estado en ese estado de ánimo. Luego dijo, “¡Sí! Pero ¿sabes qué? Quédate sólo unos días y te probaré de nuevo”. Le dije: “¡Fue horrible! Fue un infierno para mí”. Entonces, dijo: “En tres días nos veremos, y hablaremos”. Me dije a mí mismo por dentro: “Muy bien. Tres días, todo el mundo puede sobrevivir pase lo que pase”. Así, decidí ser muy firme y le pregunté: “¿Y si sale de nuevo?” Y Swami dijo: "Sí, volverá a salir. Haré que salga de nuevo". Y yo estaba como,”¡Oh Dios, no, no!” Y eso es lo que Él hizo, realmente lo hizo. Lo hizo salir de nuevo y fue realmente horrible. Por dentro era como el infierno de nuevo y yo iba de izquierda, a derecha, una vez más loco. Uno o dos días después, estaba sentado junto a la chimenea y había uno de estos cómics hindúes, la historia del cocodrilo y el elefante. Algunos de ustedes la conocen, es del Srimad Bhagavatam [Mahavishnu montado en Garuda salva a su devoto Gajendra, el rey de los elefantes, del ataque del cocodrilo]. Entonces, decidí, “Miro este cómic, tal vez cambiará mi mente un poco”. Tomé esta historia, lo leí por encima y pensé, “Bonita historia, bla, bla, bla”. Simplemente me ayudó a estar en otro lugar un poco. Después de tres días, pensé, “Bueno, tres días. Finalmente lo hice”. Durante todo el día, estuve buscando a Swami y Él no me estaba buscando a mí en absoluto, ¡nada! Ni siquiera un pequeño acercamiento. Así que pensé, “Bueno, tal vez por la noche”. Pero la noche llegó y no pasó nada. Otra noche llegó y entonces pensé, “tal vez es otra prueba. Me limitaré a esperar hasta mañana por la mañana”. Pero el cuarto día, de nuevo, no pasó nada; el quinto día nada nuevo; por lo que fue la misma historia, yo casi me estaba volviendo loco. Entonces tal vez en el sexto día, Swami bajó y dijo: "¿Cómo estás?" Le dije: “Sí, sí, ¿está bien?” Y entonces dijo: “Ah, por cierto, ¿conoces esta historia del cocodrilo y el elefante?” le dije: “Sí” Yo no sabía nada de todas estas historias hindúes pero de alguna manera, por alguna circunstancia divertida había leído exactamente esta historia ya que sólo estaba este cómic allí encima. Luego dijo, “¿Lo has leído?” Y dije: “¡Sí, sí!” Entonces dijo, “¿Te gustó?” Le dije: “¡Sí, sí!” Y Swami me miró, me miró fijamente y dijo: "Pero no lo entendiste".

¡Y me sentí tan estúpido otra vez! Tuve que aceptar que sólo leí por encima la historia y no capté nada en absoluto. Luego dijo, “¿Sabes lo que representa el cocodrilo?” Algunos días atrás yo le había preguntado, “¿Qué es Maya?” Y entonces él dijo: “No se puede explicar. Sólo se puede experimentar”. Y pensé, “Oh hombre, esta es la misma historia, que todos los Maestros nunca responden en absoluto”. Y entonces dijo: “Este cocodrilo es Maya. Y esto es por lo que tu pasaste” Y entonces me di cuenta, “¡Eso es!” » - Tapesh, Zurich

El “Sri Gurú Gita de Sri Swami Vishwananda: Comentario a los grandes misterios en la Relación Gurú Discípulo”, será lanzado durante las celebraciones de Navidad en Shree Peetha Nilaya (tienda Bhakti Marga).

En el libro “Blossoming of the heart”, disponible en la tienda Bhakti Marga, parientes, amigos, devotos y discípulos de diferentes países y bagajes culturales comparten sus muy personales experiencias con Sri Swami Vishwananda. La versión original en inglés (a la derecha) está ya traducido al alemán (a la izquierda), polaco y portugués.