19.3.19


Día 4/12 | Nidhivan y Radha Raman

Siguiendo al Maestro | Peregrinación Holi Vrindavan 2019




El día comenzó, como siempre, con la oración de la mañana, a la que asistió Guruji, solo para decidir que todos juntos realizaríamos el abhishekam de Giridhari más tarde por la noche.

Después de que terminaron las oraciones de la mañana, los devotos asistieron a su tercera clase de la Academia Bhakti Marga con Swami Revatikaanta. Habló acerca del Leela de Giridhari, enfatizando varios versos claves y brindando una visión de los paralelos que podrían ser traídos a nuestras propias vidas con Guruji. Contó sobre el desafío de Krishna a Nanda Maharaj, la nueva resolución de Nanda de adorar Govardhan en lugar de Indra y la consecuente ira de Indra. Todo esto llevó al acto de misericordia de Krishna, salvando a todos al levantar la colina de Govardhan con Su dedo meñique, brindando refugio a todos. Al igual que Giridhari, Guruji ofrece Su refugio y protección a todos los que están dispuestos a aceptarlo, pero debemos ser lo suficientemente inteligentes como para comprender que la tormenta mortal de Indra se desata diariamente en la forma del mundo material de Maya, esperando ansiosamente que nos atrape. Entendiendo esto, nunca debemos dejar el refugio del Maestro Espiritual y estar siempre agradecidos por Su continua protección.

Después de la clase, Swami Revatikaanta se dirigió a un grupo de posibles devotos iniciados durante casi una hora, explicando en profundidad las reglas y los principios de un devoto. ¡Si todo va bien, tendremos varios iniciados al final de la peregrinación!

Después de que el satsang llegó a su fin, almorzamos rápidamente y luego salimos para nuestro programa de la tarde, que comenzó con un viaje a Nidhivan. Guruji se unió al grupo hacia el final de la visita, momento en el que muchos en el grupo habían sido ya ‘atacados’ por los colores de Holi. Guruji pasó algunos momentos profundos contemplando el bosque místico donde se dice que el Raas Leela se vuelve a representar cada noche, hasta hoy en día. Los árboles se transforman en Krishna y Sus gopis y bailan hasta la luz de la mañana, sin ser perturbados por ninguna criatura viviente.

Después de Nidhivan, el grupo se dirigió al templo Radha Raman, hogar de la famosa deidad que pertenecía a Gopal Bhatta Goswami. El grupo llegó justo antes de la hora de apertura y rápidamente se llenó a tope el templo casi vacío con nuestro grupo de 500. ¡Fue realmente un espectáculo para la vista! Las cortinas se abrieron en breve para un rápido Darshan alrededor de las 5:30 pm, pero luego se cerraron una vez más, solo para volver a abrirse a las 6:30 pm. Mientras esperábamos, Guruji fue a reunirse con Abhishek Goswami, uno de los descendientes de la familia de Gopal Bhatta, que sirve y cuida el templo de Radha Raman. Organizaron que Abhishekji visitara Giridhar Dham más tarde durante la semana para dar una conferencia sobre Draupadi, ¡algo que todos estamos deseando! Mientras tanto, los devotos mecían el templo con un kirtan fuerte y vibrante. El grupo cantó y bailó durante casi una hora, culminando con el arati y el glorioso darshan de Sri Radha Raman cuando las cortinas se abrieron una vez más.

Después del maravilloso tiempo que pasamos en Radha Raman, el grupo regresó a Sri Giridhar Dham. Una pareja de devotos de Varanasi tenía una fiesta de compromiso y estaban dispuestos para comenzar sus actuaciones realizando la Guru Puja directamente a Guruji, algo que Guruji había aceptado amablemente. Después de que se completara la puja, comenzó el Abhishekam de Giridhari. Una vez más, todos los devotos pudieron verter agua y ofrecer flores a Giridhariji.

Después de las oraciones, Guruji decidió cenar con la gente en una de las tiendas de alimentos. ¡Se hicieron arreglos, y Guruji se sentó y comió, distribuyendo gran cantidad de Maha Prasad a todos los presentes al final de Su comida! Un hermoso final para otro maravilloso día de peregrinación en el Santo Dham.

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¡Jai Gurudev!




















Día 3/12 | Darshan con Paramahamsa Vishwananda

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El día auspicioso de Amlaki Ekadashi comenzó con oraciones matutinas, que fueron seguidas por un breve improvisado Satsang de Guruji. En él, respondió preguntas sobre el significado del parikrama, la posición original del río Yamuna en Vrindavan y más, pero Guruji pasó la mayor parte del tiempo respondiendo una pregunta sobre el significado real de moksha. Guruji dijo que muchas personas consideran que Moksha significa fusionarse, pero eso no es más que un suicidio espiritual. Moksha es libertad y la verdadera libertad solo se alcanza cuando uno se refugia en los Pies del Señor. Como Él es el único más allá de Maya, Él es el que nos puede otorgar la liberación de las garras de Maya.

Después de un breve desayuno, Swami Revatikaanta dirigió la segunda de sus cinco clases programadas. Hoy contó la historia del Rey Parikshit como se relata en el primer y segundo cantos del Srimad Bhagavatam. Habló de cómo el hijo de Rishi Śamīka, Śṛṅgi, maldijo al rey Parikshit a morir en siete días en un momento de ira. Luego leyó cómo el rey preguntó cuál es el verdadero deber del hombre, especialmente en el momento de la muerte y cómo Sukadev Goswami, el hijo de Veda Vyasa, llegó a responder a su pregunta. Sukadev dice que el dharma eterno es escuchar, glorificar y recordar al Señor Supremo en todo momento. Luego desglosó cada historia y analizó las diversas lecciones para aprender, mostrando cómo, debido a una mente no controlada, los santos Parikshit y Srngi, fueron conducidos a cometer delitos. Sukadev luego da el antídoto a todas las miserias de la vida: refugiarse en el Señor al escuchar y recordar Sus nombres y pasatiempos.

Después del almuerzo, todos los devotos se prepararon para un Darshan sorpresa, una decisión espontánea que Guruji había tomado ayer. El propio Darshan comenzó alrededor de las 4:30 pm con Guruji cantando hermosas interpretaciones de "mero man mandir me" y "kanhaiya teri murali ne" seguido de una breve charla del Dr. Satya Narayana Das Babaji. Habló de la necesidad de un Gurú en el camino espiritual para combatir nuestro condicionamiento principal: avidya (ignorancia). Del mismo modo que un ciego no puede ver nada, incluso si hay luz a su alrededor, de manera similar, una persona sin un Gurú no puede ver nada, incluso si realiza grandes austeridades. El Gurú es el que otorga el darshan (visión) que nos permite alcanzar la perfección de la vida humana. ¡Y con ese punto, comenzó el Darshan! El Darshan fue muy animado, con varios cantantes y músicos invitados que se unieron a nuestros devotos para cantar durante horas y horas. El Darshan continuó durante poco más de siete horas, y con el arati final, concluyó otro día especial en Sri Giridhar Dham.

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18.3.19


 DÍA 1/12 |¡La Peregrinación De Holi Ha Comenzado!

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¡Ayer fue el primer día de la peregrinación de Holi en Vrindavan, y al final del día el tamaño de nuestro grupo había llegado a más de 500 peregrinos!

El día comenzó con Guruji realizando abhishek a Giridhari y ofreciendo oraciones al Señor Narasimha cantando Su Sahasranama (mil nombres) mientras ofrecía akshatam (arroz con cúrcuma). Al final, Guruji distribuyó el arroz a los devotos presentes, alrededor de 200 en esta parte, explicando que los devotos deberían tomar dos granos de arroz al día y colocar uno en la boca y otro en la cabeza. El que está en la boca es para preservar la buena salud, mientras que el que está colocado en la cabeza es para protegernos de las influencias negativas, así como para cumplir con nuestros deseos beneficiosos.

Después de esto, los devotos almorzaron rápidamente antes de una reunión organizativa con un número cada vez mayor de peregrinos que estaban llegando. Paralelamente a esto, Guruji fue a visitar a su querido amigo, Sadhu Maharaj, en Munger Mandir. Allí, como siempre, fue muy bien recibido, y pasó poco más de una hora compartiendo historias, participando del prasad y cantando el nombre de Radharani con todos los devotos de Maharaj.

Alrededor de las 6 de la tarde comenzó la peregrinación "autentica". En ese momento con un grupo de peregrinos completo de más de 500 personas, ¡marchamos juntos a ver al Príncipe de Vrindavan, Banke Bihari! Estaba completamente lleno incluso antes de que llegáramos, así que podéis imaginaros lo que era una vez que agregamos a otras 500 personas a la mezcla: ¡felicidad caótica! Después de un corto pero dulce Darshan de Bihariji, nos dirigimos a Radha Vallabha, donde todos nos empapamos con la primera dosis de colores Holi. En realidad, se suponía que los colores solo se lanzarían en unos pocos días, pero Vrindavan es conocido por no apegarse al protocolo. Después de todo, ¡el bhakti espontáneo es el mejor bhakti! Los devotos dejaron el templo con una divertida combinación de rosa, azul y amarillo cuando nos dirigimos a Dhan Bihari, un pequeño templo ubicado en el sitio donde Krishna solía recolectar donaciones de makhan (mantequilla/nata) de los residentes de Vraj. Luego nos dirigimos a Nidhivan y Seva Kunj, donde el Raas Lila ocurre continuamente hasta hoy en día, ¡pero teníamos que ser rápidos, ya que casi era hora de cerrar! Se observa estrictamente que ningún ser vivo, humano o animal, debe permanecer dentro de las instalaciones por la noche, ya que los árboles allí se transforman en Krishna y Sus gopis para realizar su leela más íntimo. Uno de los Brajvasis locales contó la historia de cómo Krishna y Radha se preparaban para los Raas con el ayudante de Lalita y Vishaka, mientras que Guruji se sentaba y escuchaba dulcemente con Sus ojos cerrados contemplando la leela. Después del Arati allí, el grupo caminó de regreso a casa a Giridhar Dham para una rápida cena y ¡para lavarse todos los colores!

El día concluyó con una breve charla de Guruji, donde habló de la necesidad de ver a Vrindavan a través de los ojos espirituales, para ver más allá de la "superficie". Dijo que el Vrindavan físico es un recordatorio del Vrindavan trascendental, y que somos capaces de conectar los dos solo a través de nuestro Amor. Para eso debemos tener un profundo e intenso anhelo de ver a Krishna. Guruji compartió la historia de Rasikananda Prabhu, quien tenía un increíble deseo de conocer a Su Gurú, Shyamananda Prabhu, simplemente al recibir una llamada interna. Continuó teniendo sueños de Shyamananda a pesar de no encontrarse con él, y su anhelo era tal que Krishna lo arregló para que los dos se encontraran. Su abrazo fue tan amoroso y sincero como cada uno había esperado ansiosamente al otro. Nuestra relación con Dios no es diferente y Guruji bendijo a todos los peregrinos para que puedan avanzar más cerca de esta realidad durante esta peregrinación.

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Día 2/12 | Parikrama a Vrindavan


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El segundo día de esta peregrinación comenzó con oraciones matutinas como de costumbre, pero esta vez Giridhari no se unió a nosotros, ya que Guruji había dicho que realizaría Su abhishekam en el Kund de Radha más tarde en el programa del día.

Después de algunas reuniones más de organización, comenzó la primera de las cinco charlas de Swami Revatikaanta. La charla de hoy fue una introducción al concepto de estas cinco clases; explicó que el enfoque principal sería los leelas del Srimad Bhagavatam. También explicó lo importante que son las historias para nuestras vidas y cómo a menudo cometemos el error de asimilar las diversas leyendas del Bhagavatam y, paralelamente, de Vrindavan, solo de manera superficial. A menudo solo notamos los hechos y las cifras de las historias, pero rara vez la verdadera profundidad de significado que se puede extraer de ellas. Swami Revatikaanta comenzó a desplegar la historia del Raas leela para todos, mostrando los ejemplos de sabiduría que pueden extraerse de cada detalle de la historia.

Después del satsang, llegó el momento de un almuerzo rápido antes de que comenzara nuestro programa de la tarde. Los 500 peregrinos se subieron a los autobuses y automóviles y se dirigieron ansiosamente al Kund de Radha, ¡pero ese entusiasmo pronto se convertiría en decepción, ya que resultó que el Kund de Radha estaba tan lleno que los autobuses no podían ni siquiera acercarse  allí! No habíamos tenido en cuenta el hecho de que era un sábado en el fin de semana de Holi, por lo que nos vimos obligados a dar la vuelta y pensar en un nuevo plan para el día, posponiendo nuestras visitas al Kund de Radha y Govardhan para otro día.

En el camino a casa, Guruji decidió que todos iríamos en un parikrama de Vrindavan. Los músicos recogieron sus instrumentos y salimos. Era verdaderamente un espectáculo digno de contemplar: 500 personas marchaban en lo que parecía una interminable procesión por las calles de Vraj. El grupo cantó y cantó y cantó toda el recorrido del parikrama, que tardó casi 3 horas en completarse. Muchos de los devotos estaban visiblemente cansados, pero todos sonreían sin embargo.

Al regresar a Giridhar Dham, las oraciones vespertinas continuaron, así que Guruji recordó que aún no le habíamos dado a Giridhari Su abhishekam. Así que todos los devotos se reunieron en la gran carpa y Guruji procedió con el abhishekam, no solo a Giridhari, sino también a Simhachalam Narasimha de Abirami. A todos los peregrinos se les permitió ofrecer agua y flores a las deidades, mientras que los músicos encontraron la energía para seguir tocando música, incluso después del parikrama. Al final, cantamos el Giridhari Ashtakam, compuesto por el Dr. Satya Narayan Das, y terminamos las oraciones de la noche con arati alrededor de las 11 pm. Abirami luego compartió la historia a una audiencia cautivada de cómo Simhachalam Narasimha fue manifestada por Guruji, y finalmente, todos salieron de la carpa para una cena tardía y una buena noche durmiendo.

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24.8.16

Curso del Bhagavad Gita 2016: día 8



"Uno debería ser como un devoto que está rendido a Dios, rendido al Amor. Uno debería vaciarse por dentro y dejar que el Amor de Dios tome completo control sobre vosotros. Dejad que el Señor os guíe y actúe a través de vosotros. Dejad que el Señor se refleje a través de vosotros. Permitid que Su Gloria esté siempre en vuestra mente. Que Su visión esté constantemente ante vuestros ojos. Que vuestras manos estén siempre a Su servicio. Así, siempre estaréis junto a Él, noche y día. Dormiréis junto a Él. Moraréis eternamente, como la flauta, con Él".

- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.

 
El último día del curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda fue un día extraordinario que concluyó el curso con inspiración y gratitud. El día octavo, Swamiji comentó únicamente el Capítulo 18, el último capítulo del Gita. Restándole sólo un capítulo, Swamiji tomó todo el día explicando el final de la gloriosa conversación entre el Señor Krishna y Arjuna.
                 

«No apego a la acción ni al fruto de la acción es considerado como sátvico. Si vuestro corazón no está apegado a la recompensa, a lo que saquéis de ello, a cómo os verá la gente, qué están viendo, esto es verdadera renunciación. Lo hacéis en silencio, en la paz. Es lo que también Jesús dijo en la Biblia, ¿no? Dijo que, si queréis orar, no hagáis un espectáculo. Id a la esquina más discreta, la más tranquila y apartada y rezad a vuestro Padre. Que sepáis que Él os está mirando.


Acciones que están hechas sin que nadie se entere, incluso ni que en la mente suene lo de: "he hecho ésto, he hecho aquéllo, he dado ésto, he dado aquéllo". Esa acción, Bhagavan dice que es auténtica renuncia. "Tampoco estoy renunciando para que todo el mundo me recuerde como el que renunció millones de veces tal cual".»
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.



En el Capítulo 18, Moksha Sannyasa Yoga (el camino de la liberación a través de la renuncia), Arjuna plantea sus últimas preguntas a Krishna. Todas apuntan en una misma dirección: aclarar el camino hacia Moksha, la total Consciencia del Ser. Tras tratar de otros temas, Krishna pone especial énfasis en tres caminos para alcanzar Moksha. Karma Yoga, Jyanna Yoga y, el más importante y más enfatizado por Bhagavan, Bhakti Yoga.


A continuación Krishna concluye sus propias enseñanzas y las resume para Arjuna, dando especial instrucción en aquéllo que desea que su discípulo haga con estas enseñanzas que ha recibido. Al final del capítulo, Arjuna está completamente transformado y, con su ignorancia e ilusión despejadas, Arjuna está ya preparado para luchar en la Guerra de Mahabharata.



«Cuando esa dicha despierta, todo es transformado y purificado. Esa dicha deviene eterna. Bhagavan está hablando de la mismísima dicha eterna, Satchitananda. Esta eterno gozo, no es un gozo que hoy viene y mañana se va. No depende de nadie. Los que moran en ese estado sátvico, están siempre absortos en ese estado de dicha. Es como cuando caminas hacia la Consciencia del Ser, cuando haces tu sadhana, has de tener esa alegría de estar haciendo tu sadhana.


Esas almas con Consciencia de Dios, esos devotos que están anhelando el Amor de Dios, deberían constantemente enfocarse en ese Amor. Cuanto más se concentren en ese Amor, llegarán a pasar por los nueve estados de devoción, donde irán despertándoseles cada uno de los cinco tipos de bhav. Las cualidades de cada uno, la felicidad, todo esto, despertará por sí solo. Cuando uno alcance esa verdadera felicidad, esa felicidad será asimismo proyectada en todas direcciones. Esa felicidad purifica todo. Esa felicidad ilumina todo. Se convierten ellos mismos en un ejemplo de Amor Divino. Se convierten en ellos mismos sin ninguna preocupación, sin ningún esfuerzo. Las cosas suceden automáticamente a través de ellos.

Veis, a menudo gente que os encontráis, porque estáis centrados en esa divina cualidad, ya sabéis, porque cantáis el Nombre de Dios, a veces a la gente le gustaría quedarse con vosotros. No es que quieran algo de vosotros, pero sólo por el hecho de estar en vuestra presencia, se sienten felices. Sólo por estar cerca, sienten el estado de calma.

Así que este es el reflejo de auténtica felicidad en los devotos. Irradian este profundo anhelo, deseo, alrededor de ellos, y la gente encuentra gran alegría y paz al estar con vosotros. No quieren nada de vosotros, pero vosotros estáis en un permanente estado de dar. Todo lo que estáis dando, no lo es por la vía material, no es a través de objetos, es por vuestra vibración, por vuestra divina conexión con Dios. A través de vuestra absorción de ese Amor de Dios, os convertís en una fuente que está constantemente brillando y dando. Ésta es felicidad sátvica dentro de vosotros. Y aquí Bhagavan Krishna nos dice: "Mi devoto posee esta felicidad".»
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.




Hacia el final del comentario, Paramahamsa Vishwananda explicó que el verso 66 (capítulo 18) es el verso más importante de todo el Shreemad Bhagavad Gita ("Abandona todo dharma y toma refugio solamente en Mí. Te liberaré de todo pecado y mal, no te aflijas". - Señor Krishna):
«Este es el verso más importante de todo el Gita. Esta es la frase más importante a la que se aferra amorosamente nuestra Sampradaya. Esta es la principal enseñanza de la Sri Sampradaya.:"Abandona todo dharma y toma refugio solamente en Mí". Sólo hay un dharma y ése es rendirse a los Pies del Señor.

Aquí, el Mismo Bhagavan Krishna recuerda a Arjuna: "no necesitas concentrarte en ninguna norma. Una vez que estás entregado, los que verdaderamente están rendidos, esas mentes que están totalmente absortas en la rendición a los Pies del Maestro, para ellos, todas las reglas se han disipado. Todas las normas han desaparecido porque esa misma entrega, ese soltar todo concepto y tomar refugio a los Pies del Señor despertará la Suprema Consciencia del Ser”.

Y el Propio Bhagavan Krishna dice: "Yo Soy el Señor Supremo. Soy Yo Mismo quien ha encarnado en todas las formas. Soy Ésa Suprema Personalidad. Soy quien está detrás de todo. No hay nadie más aparte de Mí y, si te entregas a Mí, permanecerás desapegado de todo".
Ese es el dharma. Ese el dharma Supremo de toda la mismísima Creación. Toda entidad viviente en todo el extenso universo tiene solamente un propósito: alcanzar al Señor, morar eternamente con Él, alcanzar esa consciencia, despertar esa Consciencia del Ser de que el Señor Krishna es el mayor dador de bienestar, el guardián y el sostenedor de todo.

Uno no debería preocuparse, uno no debería afligirse, uno debería tan sólo tener puro Amor dentro de uno. Uno debería construir esta relación con el Señor, alcanzarle con gran reverencia. Todo lo que hagáis, vuestra mente debería estar siempre absorta en la Divina Forma. Todo aquéllo que hagáis, sabed que Él es siempre el más cercano de todos y que, todo lo que hagáis en la vida, sólo tenéis que tener ésto como dharma: rendiros con Amor a ÉL».
- Paramahamsa Vishwananda, 23 agosto 2016.



El curso terminó a la noche y, después, hubo unos kirtan tremendamente marchosos. Desde la parte delantera de la tienda hasta la parte de atrás, todo el mundo bailaba y cantaba los Divinos Nombres. El curso fue verdaderamente un gran éxito. A lo largo de todo el curso, Paramahamsa Vishwananda hizo las enseñanzas fáciles de entender, mostrando que el camino espiritual no es tan complicado como uno puede pensar. Swamiji concluyó el comentario con estas palabras:

"Oremos para que el Señor Krishna despierte este Amor dentro de vosotros y que lo hagáis crecer con vuestra devoción y Amor a Él. Ésto es lo único que Él pide: Amor y devoción. ¿Cómo hacéis eso? Entregando la mente, cantad el Nombre Divino con devoción y amadle. ¡Jai Gurudev!".
- Paramahamsa Vishwananda, 23 de agosto de 2016.

Gracias por seguir este blog estos últimos ocho días que cubrimos el curso del Bhagavad Gita con Paramahamsa Sri Swami Vishwananda. ¡Jai Gurudev!