"El Bhagavad Gita no
es sólo para leerlo como una novela porque tiene bonitas palabras y es hermoso
de leer y hace que uno se entusiasme. ¡No! ¡Es sobre la vida misma! Todo el
Gita es para transformar la identidad del ego en la identidad Divina.
Así pues, aquí Krishna
estaba dando el Gita a Arjuna, porque al llegar al campo de batalla, él
experimentó duda. Mirando a sus primos, tíos, su propia familia, todos ellos al
otro lado, preguntó: "Estos son parte de mí mismo, parte de mi familia,
¿cómo puedo luchar?". Experimentó un gran dilema dentro de sí mismo.
Ahora, mirad vuestras
propias vida. En la vida, llega un momento en el que experimentáis este dilema,
no fuera de vosotros, sino dentro de vosotros mismos. Cuando estáis en vuestro
camino espiritual surge la duda: "¿Estoy realmente yendo en ese camino?
¿Estoy haciendo algo bien?". Porque esto es lo que la mente quiere que
creáis. Hasta que trascendáis la mente, el Ser no se revela a Sí mismo y a
veces para trascender la mente, hay grandes desafíos. Kurukshetra no está ahí
afuera, está aquí [Swamiji señala al cuerpo]. ¡Este cuerpo es
Kurukshetra! ¡Aquí es donde la Moksha tendrá lugar! ¡Aquí es donde
encontraréis al Señor! Esto es por lo que tener un cuerpo humano es lo más
importante de todo. Y, si no utilizáis este cuerpo físico para llegar al Señor,
entonces volveréis una y otra vez y otra vez; porque este es el objetivo de
haber nacido como ser humano, ¡alcanzar lo Divino! No es sólo para decir:
"Sí, Dios te amo". ¡No, esto no es suficiente! Porque cuando amáis a
Dios, tenéis que expresarlo. De la misma manera, cuando amáis a alguien, ¿qué
hacéis? Os expresáis, ¿no? Siempre os expresáis. Pero, con lo Divino...lo
Divino también quiere que os expreséis. Sin embargo, para eso, tenéis que
llegar a conocerlo, no ahí fuera, sino dentro de vosotros, dentro de este
templo, donde Él se encuentra.
En el capítulo 10 del Gita,
el Señor Krishna Mismo explica que la única Realidad es sólo Él, no hay otra
realidad. Es sólo Él, el que interpreta papeles diferentes en todo el mundo.
¡No hay un tú, sólo existe Él! Eso es lo que siempre decía Tukaram,
"¿Quién soy yo?". Sólo existe el Señor. ¿Quién eres tú? A lo largo de
las vidas has pasado por muchas identidades, miles, cientos. ¿Cuál de ellas
dirías que eres tú, de todas esas identidades? ¿Ésta que tienes ahora?
En los otros nueve
capítulos, Krishna explica a Arjuna por qué tenía que cumplir con su deber,
como un kshatriya, como un guerrero. Tenía que cumplir con su deber, como todo
el mundo, dondequiera que Dios los ha puesto, en la tarea que sea, dondequiera
que se encuentren, han sido colocados allí por una razón. Y tienen que cumplir
con su deber en consecuencia. El desequilibrio comienza a suceder cuando uno no
cumple su propio deber.
Aquí, Arjuna estaba de pie
diciendo: "¡Yo no quiero pelear!". Pero un kshatriya, un guerrero,
tiene que luchar, no puede huir. Así, en todos estos capítulos, Krishna estuvo
razonando con Arjuna y claramente dijo: "¡Lucha!" Y Arjuna dijo:
"¿Cómo puedo luchar? ¡Son todos mis seres queridos!" Es lo mismo
cuando la mente está mirando dentro todas las cualidades de las que uno tiene
que deshacerse. La mente dice: "Bueno, ¡todo esto soy yo! ¡Yo no quiero
deshacerme de todas estas cualidades! "Porque la mente disfruta de cada
cualidad. La mente se regocija incluso con las cualidades negativas. ¿Pero se
puede liberar uno de eso? ¡Uno nunca será libre! Uno nunca alcanzará al Señor
con las cualidades negativas. Incluso si esto es parte de vosotros, sí, no
podéis deshaceros de eso, ya que es parte de vosotros. Pero podéis
trascenderlo. Incluso la mente puede trascender ella misma en el intelecto y
desde allí puede ser transcendida de nuevo en conciencia.
Así que aquí, Krishna
estaba diciendo a Arjuna, "¡Tienes que luchar!". ¿Qué representa
Arjuna? En el Gita, muy a menudo Krishna describe a Arjuna como el
'conquistador del sueño'. ¿Qué significa el 'conquistador del sueño'? El
'conquistador del sueño' significa que él es sabio, que tiene el control total
sobre sus sentidos. Él tiene todos sus sentidos bajo control, porque Arjuna era
un gran guerrero. Había luchado en muchas batallas antes de Kurukshetra. Pero
sin embargo, para alcanzar la Moksha, hay una batalla final.
Después de esta charla,
Krishna le dijo a Arjuna: "¡Fija tu mente en Mí! ¡Conságrate a Mí!
¡Adórame! ¡Inclínate a Mí! ¡Habiéndote así entregado a Mí, habiéndote así unido
a Mí, ciertamente llegarás a Mí!". Esto es muy profundo aquí, todo el
Universo es la manifestación de Dios. Todo lo que veis es una manifestación de
Dios. Todo lo manifestado o no-manifestado es Su Gloria, pero no es plenamente
Él. Es parte de Él. Es Su manifestación en todo. Por lo tanto, para alcanzar la
plenitud, para alcanzar Su Divina Gloria por completo, uno está llamado a hacer
algo. Incluso aunque todo el Universo sea Su manifestación, resulta que Él está
libre de todo. Su creación es una parte de Él. Y Él está llamando de nuevo a Su
creación para que se otra vez con Él".
- Sri Swami Vishwananda
(Publicado
por Padmavati...) in
No hay comentarios:
Publicar un comentario