23.11.15

Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015 – Día 6 (Diversión en el río Yamuna)



“Imagina qué bendito es el Yamuna para recibir al Señor en él cada día, desde que Él era pequeño. El día que nació, ¡pudo tocar los pies del Señor!”. - Sri Swami Vishwananda.


El viaje:

El día caía en Ekadashi que, tradicionalmente, conlleva ayuno, visitar templos y realizar parikrama alrededor de Vrindavan.



La primera visita fue al Templo de Kaliya Ghat, que está asociado a una conocida historia del Shreemad Bhagavatam.

En los tiempos de Krishna, una serpiente venenosa llamada Kaliya vivía en el río Yamuna. Su veneno había contaminado las aguas, así que, ni la gente ni los animales podían acercarse al río.

El pequeño Krishna saltó desde la rama de un árbol al río, con el fin de luchar contra Kaliya, bailando sobre sus múltiples cabezas. Las esposas de Kaliya rogaron a Krishna que no lo matara. Krishna aceptó, pero con una condición: Kaliya tenía que abandonar el Yamuna y no regresar jamás.



Kaliya tenía miedo de abandonar el río Yamuna por si era atacado por Garuda, pero Krishna prometió protegerle, y dejó impresa su huella del pie en la cabeza de Kaliya.

El templo tiene una estatua de Krishna bailando en la cabeza de Kaliya, rodeado por sus cuatro esposas. El templo es también conocido por un antiguo y enorme árbol, que tiene las huellas de los pies de Krishna impresas en él. El árbol es donde previsiblemente las gopis escondían tarros de mantequilla de Krishna.

            

Del Templo de Kaliya Ghat, el grupo hizo camino hasta el Yamuna para dar un paseo en barco. En el trayecto, el grupo paró en el Ashram Gaudi Matha, que es el único ashram de Vrindavan exclusivo para mujeres. De ahí, el grupo llegó a las orillas del río, donde Krishna luchó con el demonio Keshi.

Tras el viaje en el barco, el grupo se dividió. Algunos volvieron al Jiva para prepararse para la boda, y otros fueron de compras al Bazar Loi.





Por la noche se celebró la segunda parte de la ceremonia de boda de tres días para la hija de Swamini VishwaMohini.

Aspectos destacados:

Abajo un relato de primera mano de la ceremonia de boda:

“La ceremonia de boda comenzó con la Guru Puja y luego, puja a Ganesha. A continuación, la ceremonia 'Haldi', donde la novia fue untada con pasta de cúrcuma (azafrán), simbolizando la purificación interior. Esto da, además, un bello irisado dorado a la piel.

Tradicionalmente, la ceremonia duraría hasta nueve días, y la novia sería cubierta totalmente en pasta de cúrcuma de cabeza a pies, y los hombres no estarían autorizados a ver esta ceremonia. En nuestro caso, se efectuó una versión moderna, donde la pasta de cúrcuma se untó principalmente en el rostro de la novia. Guruji concedió sus bendiciones, y toda la ceremonia estaba muy emocionada.

                 

La parte oficial fue seguida de una agradable cena afuera. La parte principal de la boda seguirá mañana”.

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22.11.15

Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015 - Día 5 (Celebraciones de boda)




“Él (Sri Krishna) nunca ha nacido. Incluso Su nacimiento es sólo una manifestación de Sí Mismo. Estaba siempre presente y está siempre presente”.
-Sri Swami Vishwananda


El viaje:

El día comenzó con un estado de ánimo un poco más relajado con abishekam a Giridhari.



Posteriormente, el grupo visitó el templo de Jami Krishna, también conocido como Hukka Krishna. Todos los días en el templo ofrecen una hukka (pipa de tabaco) a Krishna. Se dice que uno puede escuchar el borboteo de la pipa cuando se le ofrece, lo que significa que Krishna está en realidad fumando.



Desde el templo, el grupo continuó al Ashram de Neem Karoli Baba donde se puede encontrar su samadhi.

Por la noche, comenzó la primera parte de una ceremonia de boda de tres días para la hija de Swamini VishwaMohini Ma con muchas decoraciones, comida y kirtan.

Aspectos destacados:

Aquí hay varios testimonios de primera mano que ponen de relieve algunas historias interesantes:

Estiércol de Vaca:

“Mientras viajábamos por las calles de Vrindavan observamos mujeres indias poniendo estiércol de vaca, en forma de pan plano, en la pared para secarlo. Es interesante observar que las mujeres usan estiércol de vaca para muchos propósitos domésticos como mantener alejados a los insectos. También es un muy buen conductor del calor y se puede utilizar para desinfectar”.



Neem Karoli Baba:

“Cuando llegamos al Samadhi de Neem Karoli Baba, conocimos a su hijo, quien nos contó una historia muy interesante. Una vez Baba quería viajar en tren pero no se le permitió. Como resultado, el tren no pudo moverse. Una vez que el conductor del tren se dio cuenta de quién era Baba, le pidió perdón. Baba respondió que le perdonaría, a condición de que a partir de entonces todos los santos y sadhus pudieran tomar el tren de forma gratuita. Baba se dice que es una encarnación de Hanuman que representa la completa entrega y devoción”.



Matrimonio:

“Swamini VishwaMohini Ma cantó un hermoso kirtan que habla sobre el verdadero significado del matrimonio. En realidad, representa la unión con Dios, el camino para que podamos encontrar a Dios en nuestra pareja. El primer día de las celebraciones de boda, es tradicional 'hacerse henna' en las manos y pies, lo que la mayoría de los devotos disfrutaron durante toda la noche”.




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Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015- Día 4 (lugar de nacimiento de Radha)




“Decimos Radhe Krishna, Radhe Shyam, porque Ella es la Shakti de Krishna. Ella es quien da poder a Krishna”.
- Sri Swami Vishwananda



El Viaje:

El día comenzó muy temprano con una visita a Bihari Van a las siete de la mañana. Es un lugar muy hermoso, con un estanque donde se dice que Krishna solía venir y comer chapati en una mano, chatni en la otra, y luego se lavaba las manos en el estanque después. El estanque es también el lugar donde Sri Haridasji solía venir a menudo a meditar y hacer Hari Nam.



            

He aquí un relato de primera mano de los acontecimientos del día:

“Tuvimos la suerte de conseguir reliquias de un santo llamado Sri Madan Mohan Dasji que solía vivir en el mismo lugar. Entró en samadhi en 2007 a la edad de 138 años.

Después, continuamos a un lugar quizá todavía más hermoso: Radha Ra. Contiene una murti de Srimati Radharani en profunda meditación. Radharani vivió allí durante cerca de 50 años después de que Krishna dejara Vrindavan. Ella estaba constantemente absorta en Krishna japam y dhyana (meditación).


El día concluyó con un encuentro con Sri Vinod Bihardasji Maharaj en Barsane, que es el lugar de nacimiento de Radharani. Nos unimos a él para el Parikrama alrededor de Barsane, que él hace cada día mientras distribuye caramelos a los niños y también a los monos y pájaros. Más tarde tuvimos darshan junto con él en el templo en Barsane”.






Aspectos destacados:

Satsang de Guruji en Bihari Van:

Bajo uno de los árboles en Bihari Van, Guruji dio un pequeño satsang. Nos dijo que cada vez que vamos a lugares sagrados, recibimos una energía diferente. Esta energía es como una semilla que se siembra en nuestros corazones, y si la regamos apropiadamente, florecerá en el momento adecuado.


Testimonio:

“Uno de los aspectos destacados del viaje fue una visita al ashram del santo Vinod Bihardasji, donde encontramos un hermoso jardín lleno de Tulsi. ¡Que atmósfera, un oasis en medio del desierto! Guruji dijo que el lugar era energéticamente muy potente y pidió que meditáramos durante varios minutos allí. ¡Gracias, Guruji, por un día increíble!”.
- Dakshini, Alemania.

          


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21.11.15

Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015 – Día 3 (Radha Krihna)




"En realidad, Radha nos representa a todos nosotros, la creación y la manifestación. Ella simboliza el Amor, el ejemplo. Simboliza el bhav, la entrega total a la Voluntad de Dios".
- Sri Swami Vishwananda

El viaje:

El día comenzó como de costumbre con abhishekam a Giridhari. Después del abhishekam, el grupo visitó el templo de Sri Radha Shyamsundara. Se nos permitió el acceso especial a un lugar en el templo (similar a una pequeña cueva) donde Dhuki Krishna solía sentarse y hacer su japa.

Del templo, nos fuimos a Nidhivan que es el bosque donde tuvo lugar el primer Ras Leela y sigue ocurriendo hoy en día. Durante la noche no se permite estar dentro, e incluso los animales lo abandonan, ya que se dice que cualquier persona que se quede dentro moriría.

                 


                   

Mientras estábamos en el bosque, nos sentamos durante unos minutos a meditar y cantar el nombre de Radharani. Guruji dio un corto Satsang acerca del Amor puro de las gopis por Krishna.


Por la noche, un amigo de Guruji invitó al grupo a cenar en su casa. Durante la cena, el hombre cantó una canción muy dulce sobre el amor de Sri Krishna y cómo a través de la intensidad de tu Amor por Él, harás a Krishna danzar en tu ritmo y no al de Él.



Puntos destacados:

Templo Sri Radha Shyamsundara:

Se cree que la murti se manifestó del corazón de Radharani. Ella se la dio a Shyamsundara, también conocido como Dhuki Krishna, debido a su Amor por su Gurú.

Nidhivan:

Se dice que por la noche, cada árbol se convierte en una de las gopis. Uno puede fijarse que cada árbol está dividido por la mitad, una gopi y Krishna. Además, los árboles en el bosque no han crecido ni han muerto desde que sucedió el primer Ras Leela.

               

Otra bonita leyenda asociada con el bosque es un pequeño habitación para Radha y Krishna descansar después de su danza. Cada noche los pujaris preparan todo muy bien, una cama, Prasad, cepillos de dientes, etc., y luego bloquear la habitación. Por la mañana, cuando abren la puerta, se utiliza todo, incluso la laddu está mordido.


Testimonio:

"Guruji nos habló del Amor místico e ilimitado que tiene Radha por Krishna. También dijo que el objetivo principal es encontrar Vrindavan y el Ras Leela en nuestros corazones. Sentí en aquel momento, un amor profundo de mi corazón. Estoy tan agradecido de que esta historia fue contada por nuestro amado Krishna, personificado en nuestro Satguru, Sri Swami Vishwananda". - Shree, Francia

               


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19.11.15

Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015 – Día 2 (Satsang con Guruji)



"Vrindavan es la tierra donde se purifica vuestro orgullo, donde se limpia el ego. Cuanto más humildes sois, más se os revela el Señor". - Sri Swami Vishwananda

El viaje:

Hoy fue un día muy especial en Vrindavan ya que el presidente de la India visitó la ciudad para celebrar el aniversario de la llegada de Chaityana Mahaprabhu hace 500 años.

Debido a estas celebraciones, Guruji cambió el programa completo. Después del abhishekam a Giridhari, hubo un Satsang con Guruji. También fuimos a visitar el nuevo ashram, que todavía está en construcción. Swamini VishwaMohini Ma y el ingeniero jefe nos explicaron la diferencia entre las formas indias y europeas de la construcción de casas.

               



Después de visitar el ashram, hicimos un tour de templos alrededor de Vrindavan. Comenzó con el Templo Shri Banke Bihari. El templo estaba muy lleno de gente, pero la energía era inmensa. También disfrutamos de las conversaciones personales en distintos lugares entre Guruji y otras figuras espirituales respetadas. Cada lugar estaba muy bien decorado debido al mes de Kartik.


La velada se cerró con un típico paseo en rickshaw por las estrechas y accidentadas calles de la ciudad de vuelta al Instituto Jiva.





Puntos destacados:


El objetivo de Mahaprabhu en Vrindavan era volver a reunir a musulmanes e hindúes mediante la reconstrucción de los templos destruidos durante la invasión musulmana y el descubrimiento de murtis ocultas que fueron enterradas por temor a la destrucción durante las invasiones.



Satsang con Guruji:

Guruji habló sobre Krishna y Sus lilas, numerosos templos y la historia de Vrindavan. También habló acerca de cómo Krishna es El que hace todos los planes. Podemos tratar de hacer planes, pero, al final, es sólo Su plan.

Visita a los templos:

Un lugar pequeño pero hermoso que visitamos fue el Mirabai Kutir donde la santa solía bailar por Krishna en éxtasis. Mirabai vivió en Vrindavan, en la misma época que Jiva Goswami.





También visitamos el templo de Sri Radha Damodar donde hicimos los cuatro parikramas (paseos en el interior del templo) que son iguales a caminar por toda la montaña Govardhan. El templo también contiene la tumba de Srila Jiva Goswami.



Testimonio:

"Fue realmente increíble ver toda esta dulzura del querido Krishnaji y Gurudev. Nunca he visto Krishnas más hermosos en mi vida. Para cada uno, hay una historia hermosa y casi todas las deidades son swayambhu (auto-manifestadas). Como en la mayoría de los templos, no se nos permitió tomar fotos. Especialmente bello fue el templo de Radha Damodara donde vimos una piedra muy bien impresa con la huella de Sri Krishnaji". 
- Swami VishwaKeshavananda

              


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18.11.15

Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015 - Día 1 (Comienza el viaje a la India)



“En realidad, la suciedad exterior no es nada comparado con la suciedad que la gente tiene en su interior. El polvo en Vrindavan es el polvo que purifica la suciedad que cubre vuestra alma. Por eso los santos dicen toma el polvo de Vrindavan… toma el polvo de los pies de los devotos del Señor”.
- Sri Swami vishwananda



El Viaje:


La mayoría del grupo salió desde Shree Peetha Nilaya el 16 de Noviembre 2015 y aterrizó poco después de la medianoche en Delhi, India. Desde Delhi, un autobús que había sido concertado llevó al grupo directamente a Vrindavan.



Después de llegar a Vrindavan, el grupo tomó algo de comer y descansó y, poco después, salió a la carretera hindú llena de baches para visitar el lugar de nacimiento de Sri Krishna llamado Mathura. Lamentablemente, todo el complejo Mathura estaba fuertemente protegido por el ejército hindú y no se permitía cámaras en el interior.

Después de volver, Swamini VishwaMohini Ma celebró un Satsang, el grupo cantó unos bhajans, y luego se preparó para recibir a Sri Swami Vishwananda, que llegó alrededor de medianoche.




Aspectos destacados:

Viaje a Mathura:

El Señor Krishna nació en una celda de una prisión en Mathura. La celda de la prisión es un símbolo de humildad. Muestra cómo el Señor, por su humildad, está dispuesto a nacer en un ambiente que la mayoría de gente despreciaría. Los mismos actos de humildad se pueden ver en otros grandes maestros como Jesucristo, que nació en un establo.





Lo sorprendente del templo es que está situado junto a una mezquita. Los dos lugares de culto están pegados uno al lado del otro en armonía. Una de las cosas más bellas de este país es como cada cultura puede encontrar un lugar en India. La tolerancia religiosa demostrada en la India es sin igual y se erige como un ejemplo para el resto del mundo.


Dando la bienvenida a Sri Swami Vishwananda:

La bienvenida fue muy dulce y todo el mundo estaba emocionado y alegre de que Guruji llegara. La llegada de Guruji marcó el comienzo de unos emocionantes próximos días en la tierra de Radha Krishna.



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Siguiendo al Maestro: Vrindavan 2015



“Cuando vais a un satsang, cuando vais a lugares de peregrinación, siempre sois vosotros quienes recibís, siempre es para vuestro beneficio”. - Sri Swami Vishwananda



Bhakti Marga se complace en anunciar la continuación de la serie del blog: "Siguiendo al Maestro", que documenta los viajes de Sri Swami Vishwananda según va en peregrinación a los lugares más sagrados del mundo.

El segundo de estos viajes es a Vrindavan, India, y tiene lugar del 17 al 26 de noviembre de 2015.



Vrindavan es una antigua ciudad situada en la zona norte de India, junto a Delhi, donde el Señor Krishna pasó su niñez. La ciudad está asociada a numerosos pasatiempos (leelas) del Señor Krishna, incluida la famosa 'Ras Leela', que realizó con las gopis.

En la tradición vaishnava, Krishna es considerado un Avatar del Señor, y la octava encarnación de Narayana. Millones de peregrinos de todo el mundo acuden a la ciudad para rendir homenaje a Krishna, y visitar los lugares sagrados donde acaecieron sus pasatiempos.

Vrindavan es asimismo considerada el corazón del movimiento Bhakti. La filosofía Bhakti está basada en ver al Señor en una forma personal, y en desarrollar una relación personal única con el Señor a través de esa forma. En Vrindavan, Krishna toma múltiples formas en los templos en los que es adorado, incluida la forma de un amante, un niño o un amigo.



Durante los próximos días describiremos muchos de los lugares sagrados alrededor de Vrindavan y hablaremos en detalle acerca de las muchas leyendas asociadas con cada lugar.

No te pierdas la oportunidad de seguir a Sri Swami Vishwananda y a los devotos de Bhakti Marga en su viaje al corazón del Bhakti en India.

“Vrindavan, la tierra del Señor Krishna, donde hace 5.000 años derramó Su amor en todo lo que le rodeaba. Este Amor no ha concluido. A lo largo de los siglos, a través de la devoción de la gente, por el Amor de la gente han mantenido viva Su vibración”.
- Sri Swami Vishwananda




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17.11.15

Noche de Karthik 2015 en Shree Peetha Nilaya




En el momento en el que las conchas sonaron, empezaron las celebraciones de Karthik, señalando el principio de una noche entera de bhajans y baile pero, lo más importante de todo, de devoción por Dios. La primera ofrenda fue la habitual Guru Puja.

En el Guru Gita (verso 110), el Señor Shiva dice a Parvati: “Por la Gracia del Gurú, el discípulo debería meditar en el Supremo. El camino mostrado por el Gurú, lleva a la Consciencia- del-Ser”. Este verso nos ayuda a cada uno de nosotros a entender por qué adoramos primero al Gurú, pues es por Su Gracia que podemos construir una relación con Dios.



Tras la Guru Puja, se realizó un yagna y mientras éste era realizado, Sri Swami Vishwananda llegó al festival y se sentó en su sillón a meditar. Pronto, Sri Swami Vishwananda comenzó a cantar bhajans, y los pujaris ofrecieron una puja a Giridhariji, Thakurji y a un Govardan Shila.

Más tarde Guruji dio un breve discurso acerca de Karthik, así como sobre el amor que nos conecta con Dios:

¡Jai Gurudev a todos!

Lo primero, bienvenidos a esta segunda noche de Karthik. Este mes de Karthik es un recordatorio de por qué estamos aquí. Todos sabemos que estamos aquí para alcanzar el Amor de Dios, para alcanzar Su Gracia, para alcanzarle a Él, para ser uno con Él, para ser uno junto a Él. Pero, ¿cómo alcanzamos eso?

Para alcanzar a Dios, Dios no quiere nada de nadie afuera. Dios ha creado todo el Universo para que cada uno disfrute libremente. ¿Realmente creéis que necesita algo de alguien? No, no necesita nada de nadie. Pero nosotros sí necesitamos. Le necesitamos a Él. El recordatorio de eso es el amor que Él ha puesto dentro de nuestros corazones. Esto es lo único que nos puede unir como humanos con Él, nada más. Todo lo que hacemos es un acto de amor a Él. Todas las oraciones que hacemos es para que el amor por Él dentro de nuestros corazones crezca de tal modo que Su Gracia pueda manifestarse dentro de nuestros corazones. Esta relación de amor que tenemos con Él, es lo que estamos celebrando.

Estábamos justamente cantando: “Govinda Damodara Madhaveti”, ¿no? Sri Krishna expresó eso atándose a Sí Mismo con la cuerda alrededor de su estómago, mostrándonos que Él no estaba atando una “simple cuerda”, sino que todos nosotros estamos atados a Él con la relación de amor. Tenemos una relación de amor con Dios. Esa relación se puede expresar solamente con amor. En el amor hay aceptación, hay respeto. Esto es lo único que os puede llevar más cerca de Dios, nada más. Y ésta es vuestra relación personal con Dios. Nadie puede hacer eso por vosotros. Es entre vosotros y Dios. Nadie puede decir: “Enciende las velas, o haz algo, y tu amor por Dios crecerá”. No hay técnica para eso. No hay nada que podáis decir: “Ok, haré un trato contigo”. Eso no existe. La gente que piensa así, que pueden negociar con Dios, está muy lejos de eso. Porque entonces, Dios, se convertiría en un hombre de negocios, ¿sabéis? “Tú haces esto, yo hago esto otro”. Pero en el amor, estáis siempre en lo profundo, cuando estáis enamorados, siempre os olvidáis de vosotros mismos, y sólo pensáis en tu vuestro amado. Y es lo mismo con vuestra relación de amor entre vosotros y Takurji, entre vosotros y Dios.

Pedimos: "Señor, por favor, ¡protégenos! Protégenos bajo Tu gracia. Protégenos bajo Tu Amor, en Tu Amor". ¿Para qué? Para que el amor dentro de nuestros corazones crezca por Él, y en eso, nos olvidemos de nosotros mismos, porque ¿quién se conoce a sí mismo? Pero podemos llegar a conocerle a Él. Así que esa es la unificación. Cuando estáis bailando alrededor, estáis reafirmando este amor, esta relación.

La lámpara del medio simboliza a Thakurji, a Giridhari, Krishna Mismo de pie ahí. Cada lámpara alrededor simboliza a cada persona. Lo que significa que todos somos parte de Él. No estamos separados de Él. Y Su Gracia está ahí. Sólo tenemos que pedirle que se manifieste.

Simplemente le pedimos desde lo más profundo de nuestros corazones que salga afuera, que se manifieste afuera, para que así podamos recordarnos a nosotros mismos que le pertenecemos, y que Él nos pertenece. No es sólo que le pertenecemos a Él, es que Él también nos pertenece a nosotros.

En esta relación, dejad que el amor de vuestro corazón se expanda, dejad que vaya al mundo. Porque ahora mismo ya sabéis lo que ha estado pasando en muchos lugares. El mundo lo necesita. Así que esta luz que estamos iluminando, encendiendo, no es sólo para aquí, sino que es una luz para el mundo. Junto con vuestra oración, junto con vuestro pensamiento positivo, ofrecedlo a la Madre Tierra para que realmente la paz prevalezca, para que esta mente que entiende las cosas de una manera, verdaderamente entienda lo que realmente es amar, y lo que realmente es alcanzar a Dios.




La noche de Karthik en Shree Peetha Nilaya estuvo llena de música y baile. Las mujeres y hombres hicieron turnos bailando alrededor de la lámpara central. En ocasiones bailaron con palos de 'dandiya', y en otras, sin ellos. Las canciones nunca cesaron durante la larga noche de devoción, puesto que cada persona adecuadamente había preparado la música que escogió para tocar.

A lo largo de la noche, Guruji se unió al baile, e incluso cantó una multitud de bhajans por la mañana temprano.

El prasad fue abundante, por supuesto, y permitió a cada uno suficientes dulces mientras avanzaba la noche.

Cuando el Arati llegó para cerrar, la lámpara fue apagada al arrojar pétalos en las mechas. Entonces, cada persona tuvo la oportunidad de realizar una auspiciosa ofrenda de una flor de jazmín a Sri Krishna, a la par que recibían su Darshan final de la Deidad durante la noche de Karthik.

Si te perdiste la Noche de Karthik, acompáñanos durante la noche de Babaji el 30 de noviembre. Para inscribirte y saber más del día de Babaji, pincha el siguiente enlace:
http://bhaktimarga.es/events/event/dia-de-babaji/
 
 

13.11.15

Impresiones de Diwali




Durante los últimos días en Shree Peetha Nilaya, hemos relizado oraciones por Dhanteras y Diwali. Dado que Shree Peetha Nilaya es el hogar de Maha Lakshmi, la festividad de Diwali y Dhanteras ha sido especialmente querida para nosotros.

Maha Lakshmi es la que ofrece todo lo necesario para sus hijos, seamos conscientes de ello o no. Sus bendiciones son absolutamente ilimitadas. Así como Ella ha hecho un hogar en nuestros corazones, nosotros hemos hecho un hogar en Su corazón que llamamos Shree Peetha Nilaya. Diwali y Dhanteras ha sido un momento especial en el que hemos sido capaces de expresar nuestro amor por la Madre Divina. Ha sido un tiempo para cada uno de nosotros mostrar nuestra gratitud por Su gracia y guía. En este espacio de tiempo, también hemos honrado al Señor Kubera, y hemos recordado que Dios no se encuentra fuera de nosotros mismos, sino más bien, dentro de lo más profundo de nuestros corazones.





El miércoles día 11, Sri Swami Vishwananda realizó una puja improvisada a Maha Lakshmi antes de la noche de Diwali. Después del abishekham, Guruji y los otros pujaris tomaron su tiempo para decorar a Maa de la manera más hermosa. Cuando las cortinas se abrieron, Maha Lakshmi estaba decorada con joyas brillantes y guirnaldas con flores de colores.



Antes del arati final, Guruji dio una charla sobre Diwali y lo que realmente representa. He aquí un pequeño extracto desde el principio de su discurso:

¡Jai Gurudev!

Así que hoy es Diwali. En realidad, Diwali se ha celebrado durante los últimos cinco días comenzando con Dhanteras en adelante. Diwali se celebra, como sabéis muy bien, por la Diosa de la Luz Maha Lakshmi, Shree. Pero también se celebra como la victoria del bien sobre el mal. Es el regreso de Rama a Ayodhya. En el sur de la India se celebra Diwali durante el día y en el norte se celebra por la noche. Se dice que durante el regreso de Rama de Lanka, el pueblo se regocijaba de que Ravana fuera asesinado. Así que iluminaron el camino para Rama.

Incluso si en el camino espiritual hablamos de que uno tiene que elevarse más allá de la dualidad, más allá del bien y el mal, y sin embargo, las buenas cualidades tienen más poder que las cualidades negativas. Lo negativo siempre os trata mal, mientras que lo bueno os eleva. Os eleva hasta llegar a un punto en el que incluso lo bueno se transforma en gozo. Así que la buena calidad no permanece simplemente buena siempre. Esa buena calidad se transforma en el estado de gozo. Así que por eso en el camino espiritual, se dice que tenéis que elevaros más allá del bien y el mal. Pero, sin embargo, para elevaros más allá del bien y el mal tenéis que aferraros a la buena calidad que tenéis, porque eso es lo que os hará elevaros por encima de ambas cualidades. Si os aferráis a lo negativo, os arrastra hacia abajo y nunca alcanzaréis la meta para la que habéis encarnado. Pero la buena calidad os elevará hasta el punto de transformarse en gozo. Así que en Diwali encendemos la luz en todas partes, ¿no? La gente enciende la lámpara exterior, pero se olvidan de encender la lámpara interior. Y la lámpara interior no es una lámpara que es visible en el exterior, sino que es concentrándose en vuestra buena calidad que la propia lámpara interior se enciende.

Así, en este Diwali, como todos los Diwalis que seguirán a partir de ahora y que celebraremos, que todas vuestras cualidades negativas se quemen por vuestra luz interior. Nadie os puede quitar eso. Veis, vuestra cualidad negativa, vuestra buena calidad, es vuestra, pero sea cual sea a la que le dais poder, será la que os llevará. Así que si se le dais poder a vuestra cualidad negativa, concentrándoos en ella, alimentándola, esta os llevará, os arrastrará hacia abajo. Mientras que, si ponéis más concentración en la luz interior que tenéis, de esa manera quemará todas las cualidades negativas que tenéis y brillará la luz que tenéis dentro de vosotros.

En todas las religiones hablan de la luz, ¿no? La luz inmaterial. Cristo dijo que si tenéis la luz, no la escondáis debajo, la apagáis. Y esta es la luz de la espiritualidad, que es innata por el buen karma que habéis acumulado, por la buena punya que habéis acumulado a través de muchas vidas. Así es que estas buenas cualidades tienen que despertar.






Diwali comenzó después por la noche con Sri Swami Vishwananda. La ceremonia consistió en unas cuantas pujas diferentes, como Vishwakshena Puja, Ganesha Puja, y Guru Puja. Justo cuando las oraciones estaban llegando a su fin, Guruji comenzó a cantar una serie de cantos devocionales. El equipo de la música se unió y cantaron algunas de sus propias canciones, haciendo la fiesta completa. Después del arati, Guruji dio una meditación guiada que proporcionó a cada persona la oportunidad de experimentar su propia luz interior. La noche concluyó con la tradicional iluminación de velas, que se colocaron a los lados de los caminos que conducen hacia el ashram, y a lo largo de los pasillos en el interior del centro. Sin lugar a dudas, uno de los aspectos de Diwali es la belleza de las múltiples luces, recordando a cada persona que hay una exposición aún más magnífica dentro de uno mismo, a la espera de ser descubierta.